巴蜀中元节跟岐山城不太一样，岐山城每到这个时候都会祭拜祖先c放龙船c放河灯。而巴蜀地区，不会祭拜祖先，而是祭拜“四鬼神”——钟馗c地藏王c阿修罗c西王母。钟馗统领世间百鬼c地藏王引领灵魂入道c阿修罗惩戒邪魂恶鬼c西王母推选良人长生。这里的西王母跟西王母国的母神一般无二，同样面目狰狞，青面獠牙，同样掌握长生不老之道，只是没有元婴一说。

    每到中元节，巴蜀地区就会流传一首歌谣：

    “七月半，鬼门开，风来雨来，钟馗来，带着鬼怪溜大街，谁家小孩儿不听话，临走捎上不归还。

    七月半，鬼门开，牛头马面，地藏来，带着法杵领阴魂，谁家半夜不关门，摄走魂魄不归还。

    七月半，鬼门开，魑魅魍魉，修罗来，带着银鞭赶恶鬼，谁家作恶躲起来，抽筋拔骨不归还。

    七月半，鬼门开，瑶池显圣，王母来，带着仙药渡世人，谁家偷取独自享，变作妖怪不归还。”

    所以，中元节申时祭拜完毕后，各家各户大门紧锁，熄灯拔蜡，安安静静熬到子时，便大功告成。

    九黎和巴蜀中元风俗礼制相同，但没有申时过后足不出户一说。九黎十巫在巫山旁的轩辕山里建了一座“四神堂”，常年供奉四鬼神，尤其到中元节，他们还会举行大祭。

    四神堂是一座以土做墙而建造起来的建筑，呈圆形。外墙夯实，上厚下薄，内部中空，呈环形，分两层。中心为圆形露天主祭坛，上有一口青铜龙纹鼎，东南西北各有一殿，东殿钟馗，西殿王母，南殿地藏，北殿修罗。殿内蜡烛由归墟鲛人腊制作，点燃即不灭。四神堂主祭为巫抵离梓，他一年中多半年都会在这里，看管蜡烛，确保不灭。

    九黎民族服饰鲜艳，他们对鬼神崇拜也如此。中元节是大祭，殿内立柱由七色绸缎缠绕，白蜡皆数换成红色，环形沿廊也会挂上大红灯笼。

    七月十五，中元夜，姜思瑶和巫咸等人前往轩辕山四神堂，参加大祭。除了巫盼和巫彭仍在杻阳山，其他八巫皆数到期。他们再次穿上袍子，戴上iàn ju，围在主祭坛四周，姜思瑶站在离婵身后，申时已到，大祭马上开始。

    离梓高举双手，嘴里念着铭文，其他人时不时随声附和。姜思瑶对这风俗不感兴趣，自觉无聊，趁众人扣头祭拜时，溜进了离她最近的王母殿。

    早就听说西王母长相凶悍，大殿中的神像恰恰说明了一切。西王母座像身披七彩盔甲战衣，右手高举，指甲尖长，掌心紧握一个玉匣子。座像高高在上，面色青灰，目光凶狠，直视着姜思瑶，似乎要将她吞下。

    “瑶池仙山竟由此等怪物坐镇，真不知母亲母国为何崇拜至极！”姜思瑶自言自语道，环顾四周，除了香火缭绕，再无其他。

    “本座既是你，你既是本座”

    声音从大殿中传来，夹杂着风声，空洞虚无。

    “是谁？”姜思瑶寻找声源，却无法辨明出处。

    “本座既是你，你既是本座”

    声音再次响起，无限重复，姜思瑶突觉头痛，眼睛灼热，浑身像炸开一般，想大叫却发不出声音。姜思瑶感觉意识逐渐模糊，她努力向殿外跑去，最终倒在了殿里。

    不知过了多久，沉重的脚步声从王母殿里传出来，正在祭司的八巫不得不停止祷告。离重惊呼“不好！”，第一个冲进王母殿，其他七人紧随其后，还没到门口，巫咸突然飞了出来，重重摔在地上。

    “大哥！”众人连忙将他扶起，取下iàn ju，巫咸嘴角淤血，痛苦地shēn