“那不如咱们去劳军？”

    “哪个还要你提醒哟？喏喏喏，牛酒我都准备好了！”

    百姓们的心收伏了，那大族们的呢？这个时候，就轮到周郎闪亮登场了

    如果说在此之前我对于“世家”这一概念的理解仅限于门第高贵、世代为官，是模糊的、肤浅的，那么事到如今，在见识了周瑜的“手段”之后，我终于真正地、直观而深入地认识到什么叫“世家”了。它绝不仅仅是局限于一个家族内部的、纵向的世代传承，更是由每一代人藉由姻亲、门生、故吏而横向延展开，既而形成的一张纵横jiāo织的、庞大的关系网。

    庐江周氏兴于周瑜的高祖父周荣，而随着周荣之孙、周瑜从祖父周景一路由河内太守、豫州刺史、尚书令、太仆、卫尉而位居“三公”，先后出任司空、太尉，周氏家门之盛亦达到顶点。周景素以“好贤爱士”而闻名，其拔才荐善，常恐不及。每年岁举完毕，他都要将被推举之人延请入后堂，与之聚会畅饮，如此三、四次以后，才遣其赴任。又赠送什物，无不充备。继而复选拔他们的父兄子弟，给予优厚的待遇。当时的大名士汝南陈蕃，颍川李膺、荀绲、杜密，沛国朱寓，皆由周景推举而入仕。而周家并不仅仅出了这一代“三公”，三年前，周景之子、随天子西迁长安的周忠亦升任太尉，都说汝南袁氏“四世三公”，如今庐江周氏亦两世居“三公”位了。

    “自董卓乱政以来，王纲解纽，天下分崩，群雄各拥众营私，未有能扶危济乱者。先乌程侯兴义兵，破董卓，复雒阳，修诸陵，忠勇谋国，义感天下，奈何功业未遂，而为黄祖所害。今孙殄寇逸才命世，弱冠秀发，挥兵江东，乃绍先侯之轨，志在诛除群秽，匡辅汉室，以成桓、文之业，非为谋逆作乱也。”

    “昔孙殄寇为袁氏攻庐江，实乃事势所迫，不得不为，何也？先乌程侯身故，部曲尽在袁公路处，孙殄寇志在立事，何能不屈意于袁氏？乃至陆季宁[1]病亡，孙殄寇亲往致祭，又善遇其家，衔哀致诚，殊为可感。”

    一路行来，但见这一郡的佐吏是周氏的门生，那一县的县官是周家的故吏，这一族的长者是周瑜的大表兄的七叔公，那一家的掌门是周瑜的三姑婆的侄女婿……反正追根溯源，总能攀上点故旧。于是我不得不感叹：周家尚且如此，那袁家得什么样啊？怪不得说汝南袁氏势倾天下，海内所归，懂了，这下我真懂了。

    “世伯既肯体谅，愚侄自铭感五内，孙殄寇亦必深感此盛意。”一番言议侃侃，对方“缴械投降”，周瑜于是欠身为礼，“既如此，孙殄寇定于明日宴请本县名流，还望世伯屈尊枉驾，务必赏光。”

    淡定的脸庞下是满满的自负，满腹的机谋中有掩不住的纯真，冷静处可比寒潭静水，得计时又不经意地流露出些许孩子气。在世人眼中，孙郎和周郎，就是这样两个少年吧？

    就是就这样文的、武的、刚的、柔的一勺烩，当点点鹅黄、淡黄、金黄、紫黄的腊梅花苞在枯瘦虬结的枝头上探头探脑时，大军兵临曲阿城下，大势已去的刘繇弃城而逃了。

    三年前我们初来曲阿时，凄苦悲怆，是安葬父亲。

    一年前我们再来曲阿时，忐忑仓惶，是被陶谦迫逐。

    而今，策以这座城主宰者的身份，在喧天的鼓乐声中，在万众的瞩目当中，昂然入城，可问题是

    扬首坐在马上，他魅惑地甩着披风，他的眼神可以杀人，他的笑容让人dàng漾，随着他披风的上下甩动，随着他眼风的四方漫扫，随着他笑容的恣肆绽放，他的每一块肌ròu骨骼似乎都在大声呐喊着：“我帅吧我帅吧我帅吧？”

    天呐天呐天呐这个人！他还可以再得瑟一点吗？为什么他就不能像周瑜那样风度端凝一点呢？

    然而，任谁都不得不承认，