曲之中大量按音、滑音，丰富多采，便如人生一番历炼。而终之以泛音，终归之于天。抚琴便是天地人生之全部，由天地始，经人世纷纭，终归于天。”[1]

    他娓娓而论，我倾心而听，伸出手，我轻而缓地抚上他面前的琴，仔细地、小心翼翼地抚过它的承露、岳山、七弦、十三徽、龙龈，直至琴尾处犹似被火烧过的焦痕：

    “这琴，是名曰‘焦尾’么？”

    注释：

    [1]以上内容参考及引用自蔡邕《琴cāo》，桓谭《新论》，老桐《琴学散论》等。

    第8章 007 箜篌引

    大学者蔡邕曾因得罪权贵而亡命江海，远迹吴会，在吴积十二载。有一天有个吴人烧梧桐木做饭，蔡邕闻火烈之声，知其必为良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰‘焦尾’。

    初听桓阶讲起这个故事时我只是觉得不可思议，一段当柴烧的木头，只闻其噼啪燃烧之声便断定它必是一块制琴的良木，蔡邕的一双耳朵，究竟是什么做的呀？然而，当我听到周瑜肯定的答复，意识到这把身世不凡的名琴此时此刻就横陈在我面前时，我简直，我简直“太不可思议了！”我忍不住惊呼。

    一指竖于唇边，周瑜微微蹙起眉头看我。双手掩了口，耳边蓦地响起他刚刚“端坐琴前，如晤对长者，缅怀先贤，庄敬而意远”的话来，双颊热了一下，我赶忙正襟坐好。

    淡淡一笑，他抬手拨响一串音符，那挥洒自如的意态就仿佛他正随手将一把珍珠抛落玉盘。

    正是那日我弹过的《林钟意》。

    “《林钟意》虽是一支小曲，然抹、挑、勾、剔、擘、托、打、摘右手八法俱全，可谓绝无仅有。且全曲中七次出现‘叠蠲’，高潮部分的‘飞吟’亦是一大亮点。加之此曲古朴苍劲，意境幽远，确是不可多得的入门佳曲。”

    一连示范了几遍，他沉息抬首，眸中闪耀着点点温暖的笑意：“尚香，你来试一下吧。”

    时间倏忽流过，转眼庭院中的石榴花都开了，而流苏树的花正开到全盛，于是院中红红白白，就那么鲜明地对峙着，两军打仗似的。

    我的进步飞快，自己都诧异。莫非周瑜说我“很有天赋”的话是真的？是真的么？是真的么？姑且认为是吧。嗯，是的！是的！我快乐地想。

    这一天，周瑜弹奏起一支新曲，与以往那些清和雅正的琴曲不同，这支曲子，竟给人一种惊心动魄之感，曲行至高潮处，我只觉一颗心快要从腔中跳出来了！

    “这曲子叫什么名字？”一曲奏毕，我脱口问。

    “箜篌引。”待情绪平复，周瑜抬起头，慢慢答道。

    “谁作的？”

    这次他却不马上回答我，而是反问：“但不知尚香从此曲中听出什么？”

    “……湍急，峭拔，义无反顾。”凝眉想了许久，我一字一顿地说。

    “湍急，峭拔，义无反顾……”他的眸光似乎闪动了一下，低眉沉吟片刻，他娓娓道来：

    “《箜篌引》者，朝鲜津卒霍里子高之妻丽玉所作也。一日子高晨起撑船，见一白首狂夫，披发提壶，乱流而渡，狂夫的妻子追来拦阻不及，眼见自己的丈夫堕河而死，于是援箜篌凄怆歌曰：‘公无渡河，公竟渡河，渡河而死，其奈公何！’曲终亦投河而死。子高归家，将此事述与丽玉，丽玉伤之，乃引箜篌而写其声，闻者莫不堕泪饮泣。丽玉以其曲传邻女丽容，名曰‘箜篌引’。”

    “公无渡河，公竟渡河，渡河而死，其奈公何！”低低重复着这十六个字，我的心竟莫名揪紧。

    湍急，峭拔，义无反顾得惊心动魄！

    抬首去看周瑜，他也像正陷入某种沉思中。

    明知渡河便