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    杨廷和走了，这个嘉靖皇帝提升皇权道路的最大绊脚石没有了。天子尊亲大礼，又提了议事日程。此前朝堂讨论的是，如何恭迎兴国太妃进京，如何为她加封尊号的问题。当时大学士毛纪，提出了一个较为中和的建议，那就是在嘉靖皇帝生身父母的尊号前面，加“本生”二字。称嘉靖皇帝的已故父亲兴献帝，为“本生父献皇帝”称嘉靖皇帝的母亲兴国太妃，为“本生圣母皇太后”。这样的尊号不但显示了兴献王夫妇的尊崇，还不失皇统大伦。此一次朝议，就是从这里开始的。

    第一个发言的就张孚敬，此时的张孚敬已经不再是礼部侍郎，他早已荣升为了礼部尚书。礼部的职责就是典守礼乐，嘉靖皇帝为父母加尊号的事宜又名“大礼议”，礼部官员是对此最有发言权的人。张孚敬说道：“启奏陛下，陛下诏谕让众臣廷议，大家却相视而默声，没有谁敢抢先请奏。若是惧怕强势所压，才屈理复合，这最终必会贻误陛下之大孝。为臣者怎能置天子之父母于不顾？臣认为，本生父献皇帝和本生圣母皇太后的尊号，应该去掉本生二字。若是不去掉这本生之称，后世人仍然会认为陛下是过继给了孝宗皇帝。加本生二字的尊号，是礼官在欺蔽普天下之人，也是在欺蔽皇帝我主。”

    翰林院编修王思还兼任着嘉靖皇帝的经筵讲官，经筵讲官也就皇帝的家教老师。此人满腹书生之气，当仁不让才是他的真性情。王思跨出列班说道：“启奏皇，兄终弟及乃是太祖高皇帝的明训，皇继武宗皇帝之位，已经表明了皇是武宗皇帝的亲弟弟。因此，皇本应当称孝宗皇帝为皇考，以此来表明自己专意于正统。这本生二字的用意就在于表明统续所系，去本生乃是变乱宗庙c离间宫闱。望陛下圣明，将其不忠之臣除去，以戒庙堂之奸佞。”

    另一个翰林院编修叫王相，听到自己部门的同僚如此说，当然要前帮腔了。等王思义正词严地奏述完毕，王相走出队列说道：“启奏陛下，陛下称孝宗皇帝为称皇考c称张太后为圣母，已经五年有余矣。而今却要更正此前的诏谕，臣为陛下担心，如此这般，陛下是否会因此而难以取信于天下？”

    吏部员外郎方献夫走前去说道：“启奏陛下，陛下入继大统而并非为人之后。大宗乃是至尊正统，当然不可断绝。因此，皇室小宗可以入继大宗。不过，从未有过绝人之后，而入继大宗者。而今兴献帝只有陛下这么一个王子，如果绝其后，只是为了让孝宗皇帝有继，这是不是太不近人情了呢？再者说，为人后者，需要为父者，曾经立他为子。为子者，也需要曾经服侍过父亲才是。而今，孝宗皇帝有儿子武宗皇帝，当今圣也不曾给孝宗服三年之丧。如果强要圣称孝宗为皇考，难道这不正是违背了名副其实的信义吗？”

    吏部尚书桂萼听到自己的手都这么说了，他再不开腔，风头儿可是就要被人家给抢去了。桂萼不敢再犹豫，他赶忙走出来请奏：“启奏皇，兴献皇帝与兴献太后的尊号前面，的确不可另加本生二字。陛下应当称孝宗皇帝为皇伯考，称武宗皇帝为皇长兄。陛下称兴献皇帝本当为皇考，并且应该别立宗庙于大内朝夕供奉。兴献太后本是圣母，也应当称圣母皇太后。虽说张太后也是圣母皇太后，为了彰示区别，陛下可以称皇伯母为昭圣皇太后。圣母皇太后，昭圣皇太后，如此一来，二位皇太后焕然分明。”

    那个嗓音尖细的严嵩，悉心地注意着朝堂的风向。本来的旋风已经明显地刮向了一边，严嵩在心中早已准备好了总结性的发言。此时的严嵩也不再是国子监祭酒的身份了，他已经荣升为礼部右侍郎的官职。严嵩走出队列启奏道：“臣附议。启奏陛下，女宿星临凡乃天降祥瑞也，天意已明着实不可违逆。女宿当值不但预示着一女身贵名显，还有利于兴建陵寝宗庙。以此天象看来，兴献皇帝和兴献太后尊号前面的本生二字