村子呼一下说造反谁理你啊,你连个高的地方都找不到;要知道在古代最能组织农民造反的组织化工具就是宗教,只有宗教才能把散碎在各处的分散力量组织起来,不论是汉代的黄巾起义还是后来的太平天国无不如此;
刘辫也是做了一番深入研究的,他考虑了好长时间,很多种宗教,包括西方的什么基督教的残余思想,还可防范日益壮大的天师道(五斗米道),简直是刘辫目前最佳的选择;就在刘辫之前的两个月在自己好不容易抽空去游玩的途中,当然也不敢去太远,就去了白马寺,无意中认识了那个30岁的僧侣李亦,与之交谈发现其见闻广播,身为汉人,但出生在天竺(印度和尼泊尔区域,这个李亦出生在尼泊尔区域)通晓好几种语言,与众僧侣穿过西域、塞外一路来到洛阳传佛,绝对是牛逼大发的人物,要知道在汉代当驴友赶那么远的路可不是那么舒服的;在经过一番交谈够,刘辫与李亦详谈甚欢,决定让李亦来当白马寺的主持,在自己的势力范围内传经送法,能传到别的势力就更好了,就这样就有了今日的一幕。
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