晏婴劝诫齐灵公出城迎敌，齐灵公却被十二家诸侯联军打怕了，他不听晏婴的话，躲在内城不肯出来，晋军合围临淄，齐军躲在内城不肯出击，以至于晋军把外城烧光了之后才离开。

    面对这样的国君，晏婴除了感叹一句‘怂包君主’之外，又能做什么呢？

    晏子不同于管子，几十年后，孔子专门评价过这两位齐国名相。

    子曰；“管仲之器小哉！”

    子曰；“救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也！”

    一个是大方的黑知己钱c把妓一院行业编制c战场上临时逃跑c纳妾甚多的管子，另一个则是纵被威胁生命仍要说忠君利国c受封六十座城池却不接受c直言劝谏齐侯c勤恳廉洁执政c随和大度c维护齐国尊严舌战楚王的晏子。

    晏子忠君利国，生活节俭，秉公办事，所有奖赏皆被其辞绝，有俸禄则分给亲戚与贫苦百姓，被孔子称为君子的晏子。

    为人谦恭，做事公正，生活节俭，忠君利国，食不重肉，妾不衣丝，一裘可穿三十年，君子不过如是。

    拯救百姓而不夸耀，辅佐行补三代君主而不自傲，这正是孔子所称的君子。

    晏樱是一个君子，一个真真正正可以称作君子的人，也正因如此，苏重城才看重她。

    苏重城不是一个唯才是举的人，他选人的标准更多的是看人的道德品行。

    单论才能，春秋人哪里比得上现代人？

    管仲是一个很厉害很厉害的齐国相国，但若和千年之后受过正规教育的苏瑾萱c苏重城相比呢？

    苏瑾萱和苏重城拥有比春秋人多了两千五百年储备的知识，他们身后站着无数历史上的巨人，随便拎出他们身后的一个巨人，名头都不比管仲差。

    苏重城本身就是有才能的人，所以他渴求贤才并非毫无底线。

    司马光曾在《资治通鉴》写道；‘自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣。’

    纵观历史，晋国自晋悼公死后六卿作乱三家分晋，曹操唯才是举死后司马氏篡魏，无数血与泪的证据表明司马光说的话是对的。

    才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。

    凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不若得愚人。

    才德兼备的圣人，眼前便有一位，这让苏重城如何不看重她？

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