张倩想着还珠格格里面的跪的容易了，现在自已也用得着啦，等会一定要匀桧给自已做一个了。话说自已挑的这几个丫头倒是还不错，匀桧善女红，苜蓿则是医药出身，锦葵就是厨艺比较好，木槿则是大家闺秀的，家道中落了才不得不变卖到大富人家做丫头的，张倩虽然同情但是无能无力，自已还顾不住自已呢，怎么能管其她的，所以不得已就让她当自已的贴身的大丫头了。

    正在自已夸赞自已是个的任人唯贤的，眼光又不错的而沾沾自喜的时候，被一个突兀的声音给吓到了。

    看着自已刚才花费那么大工夫写这么多的字，突然出现了一大片的污点，张倩心中痛哭，抬头怒视来人，正要开骂，却在看到来人的时候愣着了，要收回自已的表情也晚了，只是表情僵硬的看着自已名义上的老公。

    “相公，你回来了。”声音中有些颤抖，握笔的手也有点点的不听使唤，纸业上更加的花了，欲哭无泪啊。

    展依晨看着自已妻子表情这么的丰富，不知所云，走进一看才知道她为了什么？不过自已还是无能无力。

    “这本书写不错，多抄抄对你有好处。”展依晨摸摸自已的鼻子说。

    当然不错，这可是禁锢女子的枷锁，为了你们男人更好的快活，哼现代的男诫你还没有看过呢？

    在现代（女戒）是有东汉班昭写作的一篇教导班家女性做人道理的私书，直到民国初期以后这本书才不再是女孩子的启蒙读物。

    据说是因为外戚专权时代的产物，当时写这本书是为了劝诫东汉外戚总揽大权的时代，当时的邓太后称制，班昭便上疏劝诫，可是班昭的《女诫》只是对前人的思想加以组织和修订而已，她写《女诫》只是告诉我们当时社会人们对妇女的要求是怎么样的。这样的形式和内容，就不能引起邓太后的“注意”，以致不但“曲线救国”之梦落空，而且反而被后人利用，最终成为套在妇女头上的精神枷锁。

    其实张倩是很鄙视东汉的统治者的，自已无能还把罪责怪到女子的头上，不能从自身找理由，活该他最后亡国。

    “相公，我知道另一个版本的三从四德的哦，要不要我给你写写？我知道你一定好奇的要命的，所以我就勉为其难的给你写写吧。”张倩说完就把现代网上流行的男人的三从四德给大笔一挥，写完了。

    看着那个男人还处在震惊中，张倩想：姑奶奶的这篇可是会让你晚上都谁不着觉的。

    把自已写的摊在他的账本上，然后大摇大摆的看见了他还在研究自已带给他的故意为之的东西——账本分析表格。

    嘿嘿，知道姑奶奶的厉害了吧，就是不让你小瞧了我才那样子做的，你要是真的有男人自尊的话，那么自已迟早是要离开的，要是你唯贤士用的话那自已就有条件和他谈条件了，可是最后自已还是要走的。

    展依晨看着她把那张她写出来的东西，放到自已面前后，就不再搭理自已了，这一定有猫腻，虽然自已看了有可能后悔，但是自已不看就肯定后悔了。

    展依晨最后还是看了上面赫然写着：男人的新三从四德——

    老婆出门要跟“从”

    ；老婆命令要服“从”

    ；老婆讲错要盲“从”

    ；老婆化妆要等“得”；

    老婆花钱要舍“得”；

    老婆生气要忍“得”

    ；老婆生日要记“得”。

    “荒谬！”展依晨对着内容有的只能给与这些评价了。除了老婆花钱要等得意外，其它的都是谬论。

    “倩儿，这你不跟为夫的解释一下。”展依晨亲昵的叫着她，这还是她嫁进来自已第一次这么的称呼她呢。

    听到那声倩儿，张倩起了一身的鸡皮疙瘩，受不了啊。