，然后鸣鼓以召远近之人听其贸易。价未定而私贸易者罚。俗重商贾，有罪抵死者，罚而不杀。船回日，其王亦酾酒椎牛祖席，酢以脑子、番布等称其所施。舶舟虽贸易迄事，必候六月望日排办佛节，然后出港。否则，有风涛之厄。佛无他像，茅舍数层，规制如塔；下置小龛罩珠二颗，是谓圣佛。土人云：二珠其初犹小，今渐大如拇指矣。遇佛节，其王亲供花果者三日，国中男女皆至。

    太平兴国二年，遣使蒲亚利等贡脑子、玳瑁、象牙、檀香。其表缄封数重，纸类木皮而薄，莹滑，色微绿，长数尺，博寸余，卷之仅可盈握。其字细小；横读之，译以华言，云渤泥国王向打稽首拜皇命万岁万岁万万岁。又言每年修贡，易飘泊占城；乞诏占城今后勿留。馆其使于礼宾院，优遣之。元丰五年，又遣使来贡。

    西龙宫、什庙、日丽、胡芦、蔓头、苏勿里、马胆逾、马喏，居海岛中，用小船来往，服色饮食与渤泥同。出生香、降真香、黄蜡、玳瑁，商人以白甆器、酒、米、粗盐、白绢、货金易之。”

    而对于宋军另一个征服的目标三佛齐，《诸蕃志》里也有如下的描述:

    “三佛齐，间于真腊、阇婆之间；管州十有五，在泉之正南。冬月顺风，月余方至。凌牙门经商三分之一始入其国。国人多姓蒲，累甓为城，周数十里。国王出入乘船，身缠缦布，盖以绢伞，卫以金镖。其人民散居城外，或作牌水居，铺板覆茅。不输租赋。习水陆战，有所征伐，随时调发；立酋长率领，皆自备兵器、糗粮，临敌敢死，伯于诸国。无缗钱，止凿白金贸易。四时之气多热少寒，豢畜颇类中国。有花酒、椰子酒、槟榔蜜酒，皆非曲蘖所酝，饮之亦醉。国中文字用番书，以其王指环为印；亦有中国文字，上章表则用焉。国法严，犯奸男女悉置极刑。国王死，国人削发成服；其侍人各愿殉死，积薪烈焰，跃入其中，名曰「同生死」。有佛名金银山，佛像以金铸。每国王立，先铸金形以代其躯；用金为器皿，供奉甚严。其金像、器皿各镌志示，后人勿毁。国人如有病剧，以银如其身之重，施国之穷乏者，示可缓死。俗号其王为龙精，不敢谷食，惟以沙糊食之；否则，岁旱而谷贵。浴以蔷薇露，用水则有巨浸之患。有百宝金冠，重甚；每大朝会，惟王能冠之，他人莫胜也。传禅则集诸子以冠授之，能胜之者则嗣。旧传其国地面忽裂成穴，出牛数万成群，奔突入山，人竞取食之；后以竹木窒其穴，遂绝。

    土地所产，玳瑁、脑子、沉速暂香、粗熟香、降真香、丁香、檀香、荳蔻外，有真珠、乳香、蔷薇水、栀子花、腽肭脐、没药、芦荟、阿魏、木香、苏合油、象牙、珊瑚树、猫儿睛、琥珀、番布、番剑等，皆大食诸番所产，萃于本国。番商兴贩，用金银、甆器、锦绫、缬绢、糖、铁、酒、米、干良姜、大黄、樟脑等物博易。其国在海中，扼诸番舟车往来之咽喉。古用铁索为限，以备他盗，操纵有机；若商舶至，则纵之。比年宁谧，撤而不用；堆积水次，土人敬之如佛。舶至，则祠焉；沃以油则光焰如新，鳄鱼不敢踰为患。若商舶过不入，即出船合战，期以必死。故国之舟辐凑焉。

    蓬丰、登牙侬、凌牙斯、加吉兰丹、佛罗安、日罗亭、潜迈拔沓、单马令、加啰希、巴林冯、新拖、监篦、蓝无里、细兰，皆其属国也。其国自唐天祐始通中国。皇朝建隆间，凡三遣贡。淳化三年，告为阇婆所侵，乞降诏谕本国；从之。咸平六年，上言本国建佛寺以祝圣寿，愿赐名及钟。上嘉其意，诏以「承天万寿」为额，并以钟赐焉。至景德、祥符、天禧、元祐、元丰，贡使络绎，辄优诏奖慰之。其国东接戎牙路（或作重迦卢）。”

    放下以后经过深思熟虑，李毓之制定了先占领勃泥，后攻克三佛齐的计划。从《诸蕃志》的记述来推测，拥有众多附属国的三佛齐国力应该较强，如果宋军想要征服