半个时辰后，凌生一脸欣喜之色的从宗门内讲经堂中走了出来，而他手中却赫然多了一本厚厚的兽皮书卷。

    刚一回到洞府，凌生便迫不及待的在洞府大厅的石桌前坐下，将手中的兽皮书卷平放在石桌上，两眼发光的看着书皮上几个鎏金大字，难掩心中激动。

    而这本兽皮书卷，正是他刚刚从讲经堂二层借来的，专供那些初次接触法术的弟子学习之用的“道法通鉴”。

    凌生将手放在书卷上轻摸了几下，只觉光滑异常。微微有些发黄变色的书皮看来已有些年月，却毫无破损之处，想来应该不是普通兽皮所制。

    翻开了书卷，凌生开始全神贯注的细细研读起来。

    按书中纲要所写，这本“道法通鉴”共分了七卷。前两卷主要介绍法决的一些基本常识，后五卷则分别罗列一些最简单的五行法术的法诀，以及这些法术的功用和威能大小。

    照书中第一巻所写，法术法决又分成了口诀和手决。

    口诀，即是修士施法时所念的咒语，依所施展的法术不同而有所区别。

    每一种法术或秘术都有特定的一套口诀，修士不仅要将口诀熟记于心，更要明白口诀中蕴含的深意。如此，在施法之时念诵出来才能最大程度的发挥法术的威能。

    手决，又称手印或法印，由修士的双臂乃至十指完成，相对口诀来说，则复杂得多了。

    而这手印，就书中提到的，整个南夏国目前所知的手印总共有天c地手印二十二种，分别对应十大天干c十二地支。天c地手印功能基本一样，只是分类不同。

    每种手印都是由修士的双手及十指结成各种姿势而成，二十二种手印分别对应其中一种姿势，各不相同。

    看到这里，凌生也颇有兴致的扭掌掐指，按照书中所画，将这二十二种手印一一学了个遍。

    不过这些手势全都古怪异常，见所未见，他一时学来也觉得别扭非常。每做一种手印，都生疏缓慢得很。

    花了一个多时辰，才勉强将这些手印学得有些似模似样，这才继续往书卷下面内容看去。

    法决中的手决，即是由这些姿势各异的手印组成。一般来说，一套完整的手决依据繁简程度，由少则数个，多则十余个甚至数十个手印依照不同顺序拼凑而成。

    每种法术，都有与其口诀对应的一套手决。不同的法术，所用的手决数量和种类也各不相同。

    一般来说，越是高级的法术，所用的口诀与手决也越是复杂，当然威能也越是强大。

    虽然一些常用的口诀与手决可以互相替换，修士可以仅凭一套口诀或手决施展一些低级的低中阶法术，但其他稍微复杂一些的法术，基本都需要修士同时掐诀念咒，才能施展出来。

    修士的修为不同，法术的难易各异，自然很大程度上决定了法术的威能大小。

    但是同一种法术，让两个同一境界的修士施展出来，也可能有天壤之别，这时的法术威能仅仅取决于这两名修士施展法决时的熟练程度而已。

    因此，要想法术发挥出其该有的威能，快速熟练的施展出法决才是关键。

    这不仅要求修士牢记口诀并理解其中的深意，更要勤加练习各种手决，以便能准确无误的施展出来。

    看到这里，凌生对这法术法决也算基本有了些了解。

    再往下看去，后面几卷便开始介绍起一些简单的五行法术起来，还例举了其中一些的法术法决以作示范。

    凌生直