大灾过后的太阳出奇地好，完全无视死亡和毁灭，起劲妖娆，孤芳自赏，体现出天上人间的无情颠倒。奇怪的天象让西伯昌陷入痛苦的思索：何为吉？何为凶？

    这次对崇国用兵伤敌五千，自损一万。历史发展的方向偏离了西伯昌事先的设定，灰溜溜的回师说明出征的过程中犯了一个天大的错误，所以遭到了地震和雪灾的双重惩罚。这个错就在解卦上面。

    八卦的源头是天c地c山c水c泽c风c火c雷，每一根爻线无论长短都有着远古背景，老祖宗伏羲就是根据自然间的现象来算卦的。现在自己继承了，还光大了，怎么就把卦解反了呢？

    西伯昌回到周南侯府后整天待在书房里看卦，从初冬看到初春，一看就是三个月。重点看复卦——五阴在上，下面一阳复起，没错，这是吉卦。再看剥卦，那根高高在上的阳线代表着穷途末路，凶。

    可是吉卦怎么变凶了呢？西伯昌迷惘了，眼睛开始乱云飞渡，复卦最下面的阳线突然动了，说动就动的，中间还断开，一分为二了，阳线变阴线，往上升，往上升原本在初九位的阳线像一张笑不露齿的嘴巴，咬着xg 和吉祥，但上升后变脸了，变成两只阴毒的眼睛，眯细着发出冷冷的光。凶光。一分为二后性质变了，从量变到质变。

    “爻是活的。”西伯昌被自己的想法吓了一跳：爻是活的，那么卦也是活的，这卦今后还怎么算？

    看来这世上没有绝对的吉，也没有绝对的凶。这就像人，没有绝对的好人，也没绝对的坏人。无论人和事，都要一分为二看。西伯昌看卦的眼光分成了两束，左眼看正，右眼看反，把卦的六爻一一拆开，从正反两方面分析吉凶。而且，西伯昌的思想开始“而且”了，想到了“易”字，除了容易的意思，还有交换和变化等义。他开始递进了，从运动的c过渡的眼光看卦，认为吉卦里面某一爻可能藏着凶，而凶卦里边某一爻也有潜在的吉。想法辨证了，一而再，再而三了，终于联系到了否卦和泰卦，物极必反，否极泰来。这个朴素的辩证思想横空出世，形成理论，影响了世界三千年。三千年后英国有一位诗人写了一个名句——冬天到了，春天还会远吗？这是否极泰来在四季时光上的轮回表现。

    痛定思痛。西伯昌在复卦的上六爻边上写下了这么一段文字：迷复，凶。有灾眚。用行师，终有大败，以其国君凶，至于十年不克征。

    这是《周易》三百八十六爻中字数最多的爻辞。教训深刻啊！西伯昌是含着泪写下的，写得全面而深刻。意思是：迷路难返，凶险，有灾难。冒冒失失出兵作战，结果大败而归，全因为国君的失误造成的。损失惨重啊，十年都不能恢复作战能力。

    第二天晨会上西伯昌用哀恸的语调在大堂上宣读了这段爻辞，每个字都有千斤重。堂下众臣不语，就连嘴巴敞快的鬻子也一声不响。怎么响呢？这次出征他是主要鼓动者，现在侯爷虽然把过失全揽了过去，但他是心知肚明的，没有他的慷慨激昂，或许历史就得改写。这时候最需要防备的是散宜生，他想，这个孙子辈的极有可能会借题发挥落井下石。他习惯性地侧过头去看右边一排的散宜生，散宜生的榻位上空的。这个孙子前些日子和太颠到南边去春游，昨天回来了，怎么不上朝呢？

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    崇国狼营。

    夕阳下狼字大旗猎猎作响，原本白色的旗帜被夕阳映成了金huáng sè，狼字反犬部分一扭，凶相毕露。可是狼营空了，五千狼兵都埋在了雪地里，旗帜上的狼字只说明这里曾经有过张牙舞爪。

    崇侯虎站在狼营辕门口看着军营，营前的青石板反射出夕阳的