说，他们的爷爷辈小的时候，村子水塘里有水，不深，也能淹死小孩子，石山也没这会儿大。

    “定居初期，水塘里水很深，看不见水泉，谁也也不知道里面有水泉。只以为池塘是雨水积成的，后来渐渐发现，池塘里的水不论天旱雨涝，总是满的；冬天结冰结不严实。

    “人们猜测探讨池塘是怎么形成的，有人猜想里面可能有一个神奇的动物在吐水，从而就有了‘金牛吐水’的说法。

    “再到后来，水位下降，水泉露出来了。人们一面感到欣喜，另一面又感到神秘，于是就给它起了个‘天赐泉’的名字，还从从外面运来石头，建成一座小石山，把水泉包围起来，只留了个可以挑水的出口。

    “水泉是天赐的，石山是用来保护泉水的。造石山自然会花费了不少气力，村子最初是石家人开辟的，紧接着柳家来定居，塘边又有柳树，人们就把村子命名为‘石柳村’了。‘石’是双重含义，‘柳’也是双重含义。

    “来定居的人们最初是把房子盖在水塘南面的，因为南面地势高。人们盖了房子后，就在院里或房后大栽柳树。这块地方土地好，不缺水分，柳树爱水，成活率高，长得也茂盛，还能装点风景，所以就多栽柳树。不栽柳树的人家，就在房前屋后开辟了种菜的园子。

    “现在村里的三颗大古柳和南头有些人家房子附近的园子，大都是从前传下来的，至少有200年的历史，很可能就是一开始来的人们种菜的园子。媳妇柳，婆婆柳，管夫柳的名字究竟是什么时候起的，我也没弄清，口口相传，没有记载，不好确定时间。

    “随着人口不断增多，石柳村的人们把原来自然形成的退水渠挖深，让水塘里的水逐步变少，渐渐就消失了。水塘里的水虽然消失了，但因地势低，一直没人在上面盖房，村里人只来池塘边挑泉水吃。

    “清朝同治年间，外国传教士来长乐县传教，在石柳村池塘北面偏西处建起了天主教堂，并把周围的土地买下，吸引当地人入教，先购置土地的时候有限制，后来清廷发出了教士可以自由购置房地的朝令和教士c教民购置田产不必报地方官的规定，买地就方便了。

    “这为刁钻的教民造成了霸地霸水的可乘之机，直至他们的行为激起了乡民的不满，矛盾愈来愈深，恰值义和团运动，导致了一场激烈的反洋教反洋人的斗争，教堂被义和团烧毁。

    “塘北的地片当初都被天主教堂买下了，塘北住户大都是教民，民国以后才有乡民在这里盖房居住。戏台是民国后期盖起来的，池塘低地是盖戏台的时候垫起来的。戏台后面曾是村公所，现在村委会大院和前面的卫生室和门市都是拆了村公所的房修盖的。

    “婆婆柳c媳妇柳在池塘的边缘，现在的戏场当年全部是积水，要不然不会留下那么大的空地。”

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