土谷之神曰社稷，干旱之鬼曰旱魃。魑魅魍魉，山川之祟；神荼郁垒，啖鬼之神。

    在《大藏经一玉篇》中讲到“山神为魑魅，水神为魍魉。”魑魅魍魉，其实指的是三种山泽精怪。魑魅各有所指，而魍魉则是一种。

    魑魅，都是山中的鬼怪，魑，同螭，也同彲。魅，同鬽。左传文公十八年注：“螭，山神兽形，或曰如虎而啖虎。或曰：魅，rén iàn兽身而四足，好惑人，山林异气所生，为人害。”魑是山林中能害人的怪物，魅则是老物变化而成精怪。

    在《说文》中又说，“魑，若龙而黄”。而魅则云“老物之精也”。

    而魍魉，汉朝蔡邕独断：“帝颛顼有三子生而亡去为鬼，其一者居江水，是为瘟鬼；其一者居弱水，是为魍魉，其一者居人宫室枢隅处善惊小儿。”又有晋朝干宝在《搜神记》卷十六写到“昔颛顼氏有三子死而为疫鬼，一居江为疟鬼，一居弱水为魍魉鬼，一居宫室善惊人小儿为小鬼。”

    从鸿冥道人的记忆里，秦臻知道，魑是螭龙，是龙族当中的一种，无角圆眼c大鼻猫耳，身似虎，为水精，山神也。。而魅则是山泽中花草木石久存在世而诞生了灵智，因为只是平常之物久而附神，故不称妖。因为这两者都擅长构建幻境，幻化身形迷人心智，又都藏于深山，所以一般提及都连一起。而魍魉则是水鬼，水属阴，溺亡而尸体腐朽，灵魂受阴气感染，重新化形，呈小孩状，因为成形乃是由于水阴，故不可离开身亡的水域，想要上陆只能附身于山中野物，所以被人误认为是山中野物成精。魅和魍魉成形后本体都会腐烂，存于世间的只有灵体，所以秦臻才会将魅误认为鬼。只是魅都是存于山间，为什么这只魅却是在水中呢？

    话说这只魅，乃是山中一芭蕉树，有句老话叫：老而不死则为妖。在水土气候皆宜的伏龙岭中，这芭蕉树不断通过茎生，渐渐覆盖了一方土地，随着年月的积累，使得这棵榕树产生了灵智，只是由于自身的平庸资质，芭蕉树随身不死，却无法吸收灵气，化形成妖。随着根茎的衍生，芭蕉树虽然可以掌控一方不小的天地，可芭蕉树并不满足，它想要自由的移动，而不是困在一个小地方里。所以它果断舍弃了躯体，化身成为了一只魅，等待着他人的到来，抢夺身体，只是伏龙岭地处偏僻，身具灵根的人又实在太稀少，所以上千年来，芭蕉树并没有找到合适的目标。

    因为夺舍之后全身的修为就得重头再来，若是夺了个没有灵根的，只能平淡的生老病死。而几百年的默默等待让芭蕉树知道，不主动出击而等有灵根之人来的几率近于0，所以前些日子，芭蕉树便将唯一的一个手下，一只百年的厉鬼放出去替自己找，没想到转眼就被人灭了。芭蕉树却没有一丝气愤，反而开心大笑了起来，因为它知道，有修炼之人出现在伏龙岭附近，而能消灭自己手下的，修为至少也得在筑基期以上，能修行大都有灵根，自己的机会终于来了！

    不出自己所料，几个月后山中便来了一男一女，到处搜索着什么，芭蕉树感应到女孩的修为应该刚抱虎结丹，气血如虹；而男孩却看不出有所修为，但从矫健的身手来看，应该是个练体武者。这只每便将目标锁定在了叮当身上！

    然而芭蕉树并没有急着出手，上千年的岁月的生存斗争，让它学会了等待出手的时机。看到女孩遗憾的离开伏龙岭，芭蕉树知道她还会再回来，所以上次叮当来伏龙岭时并没有遇到这只魅。至于叮当搜索的目标，芭蕉树大概能猜到一二，毕竟，伏龙岭可是它的地盘，而那个东西来到伏龙岭时，芭蕉树便感应到了，那无边的怨气，使得魅鬼望而生寒。

    明确女孩的目标后，芭蕉树就开始布置起来。那可拍的东西一般停留在伏龙岭深处的困龙潭旁边，而作为地头蛇的芭蕉树知道，困龙潭中有秘密，当初自己入潭