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    话说薛征将慧源领到他的书房,落座上茶,接着薛征便屏退了下人。

    两人寒暄两句,慧源就没再闲话,直接开门见山。

    慧源特意向薛征解释,他之所以来到金陵并找上薛螭的来龙去脉的。他首先以怀念的口气说道:

    “家师生前曾有预言,说金陵将现一位贵人。”

    薛征当然知道慧源的师父是谁,更清楚那一位在术数上的名声。不过他显然对“贵人”一词的理解,与慧源想表达的,有那么一丁点儿“偏差”。

    是的,薛征一听到“金陵出贵人”,思维立马就往“金陵谁家的姑娘入宫有大前程”c“薛家有什么适龄的姑娘”等方向狂奔而去了

    可没等薛征胡思乱想完,就听慧源继续叙述,后者听从先师之言,在今年五月初五之前来的金陵,却苦等未果。

    “恰逢贫僧偶得了一邪祟之物,便邀请金陵各位同道相聚,一同商讨处理之法,”慧源淡淡地把邪祟c金陵僧道等一句带过,话音一转,便提到薛螭,“便是这个时候,薛施主家的小公子来了想必是薛小公子有感于金陵邪祟作乱,特前来相助。

    阿弥陀佛。不过仅凭此,贫僧并不确定薛小公子便是先师所言的贵人”

    “”听到这里,薛征后知后觉地发现:原来贵人不是指“那一种”啊哦c不对,原来上回慧源大师来薛家,是为了确认他小儿子是不是“贵人”吗

    可,这该怎么确认啊

    薛征正疑惑着,就听慧源接着说了:“于是贫僧特意登门拜访。在与薛小公子交谈过后,贫僧觉得,小公子的聪慧,实在不似平常孩童

    想必,此子便是先师所言贵人吧。”

    慧源说到这里,又念了一声佛。

    说来,慧源的这番说辞,其实与上次跟薛螭说的差不多。他虽然很清楚地解释了其先去金陵c后聚集僧道的原因,可是诸如“邪祟”,以及薛螭对“邪祟”产生的影响等事情,通通是快速略过的。

    那不该说的话,一个字都没漏出去。

    这边的薛征听罢慧源的叙述,虽然没能理解那贵人的辨别标准,但总算搞清楚状况了

    若小儿子是慧源所言的“贵人”薛征联系之前大儿子与管事仆人等对小儿子的叙述。那之前他搞不明白的,像是小儿子会念经c为啥会去庄院之类的问题,就都能解释了。

    薛征甚至,被那句“聪慧不似平常孩童”给震惊到不行。

    由于小儿子的“出家危机”,这几天薛征就特意跑去了解了一下佛门各方面的资料。

    他本就觉得此事不简单,可如今结合那些资料来看,这事居然远超了他的想象:

    仿佛是天生便会念经c又聪慧不似平常孩童这种情况,佛门里面还真有这样的例子

    所以都说人的想象力是无穷的。君不见慧源那边在言语上也没有进行什么诱导,薛征这边已经得出“dá àn”并惊呼出口:

    “大c大师,莫非我那小儿子,是那转世灵童”

    假如薛螭知道,这日后基本与他挂钩的名头,还是他亲爹给的,亦不知会作何感想

    反正这个薛螭是不会知道的。

    而面对薛征的求证,慧源只是淡然地“阿弥陀佛”了一声,这看在薛征眼里,仿佛是对其说“哟,你很懂嘛”

    自以为他的猜想被证实了的薛征,整个人完全呆住了。他脑里冒出一段话:自来出现“转世灵童”,俱被一一接回了佛门的

    他的小儿子啊

    果不其然,薛征就见慧源开口抛下个“炸弹”:

    “薛施主,贫僧观薛小公子与佛有缘,欲收为徒弟”

    薛征方才被惊呆的神智闻言立刻归位。他正打算大声拒绝,却没想到张开口,一点声
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