贾母和贾宝玉在那儿僵持着，史凡和王熙凤默不作声地站在一旁，都显得无可奈何。

    史凡作为贾府的一个外人，又是这次争吵的当事人，自然是多说多错，索性闷不吭声好一些。王熙凤虽然管起事情来风风光光，但她说到底不过是代替王夫人行使权力，真正掌握着贾府管事权的是王夫人。

    贾珠英年早逝后，贾宝玉就成了王夫人唯一的亲生子嗣。贾母表面上虽然不管事，但她管着贾府的老爷们，老爷们又管着夫人们。贾宝玉和贾母两个，王熙凤此时站在谁那边似乎都没有好处，索性和史凡一样闷不吭声，大有装聋作哑的样子。

    若是王夫人在场，或许联合贾母还可以降得住贾宝玉这个混世魔王。若是贾政在的话，那这个孽根祸胎恐怕早就服软了。只怪贾母平日太过慈爱，贾宝玉在贾母面前早已没有什么忌惮的了。

    见贾宝玉久久坐在地上，没有一点屈服的意思，贾母叹了一口气，对王熙凤说道：“凤丫头，你领着丫鬟们出去，我单独跟他们两个说说话。”

    “是，老太太。”王熙凤松了一口气，转而召唤丫鬟们道：“袭人，让丫鬟们都来，跟我出门去。”

    很快，怡红院大大小小的丫鬟们三三两两地从史凡的身旁走过，跟着王熙凤走出了怡红院。随后，贾母走上前，坐在了正中的靠椅上，说道：“都坐下吧，我给你们讲一个故事。”

    史凡听了，立即找了一个凳子，正襟危坐。贾宝玉见状，极不情愿地从地上站了起来，在史凡的对面，也找了一个凳子坐了下来。

    贾母于是讲起了故事来，那是有关贾家和史家的故事，故事从贾宝玉的太爷爷贾演和贾源兄弟二人，以及史凡的太爷爷那一辈说起。

    那个时候，天下大乱，内忧外患。你们的太爷爷都出生在贫农家庭，祖祖辈辈也都是拖欠税款者，在秦淮河流域到处躲债，想找一个地方做佃户，仅能过糊口的生活。

    由于家里贫困无法读书，你们的太爷爷从小就给村里的地主放牛为生。由于一起为同一个地主放牛，你们的太爷爷三人一起长大，成了有福同享有难同当的莫逆之交。

    前朝在农民起义中覆灭了，长城外的鞑子趁机越过长城，消灭了新政权，统治了整个北方。鞑子压榨百姓，把民众分为四等，矛盾尖锐，鞑子统治下的汉人是贱民。

    鞑子无需劳动就可以享有汉人的所有财产，杀一个汉人只需罚交一头毛驴价格相等的烧埋银，汉人甚至连姓名都不能有，只能以出生日期为名。

    汉人甚至不能拥有铁器，连一把菜刀也必须几家合用，谁家姑娘出嫁，第一夜必须送给鞑子。赋役沉重，再加上灾荒不断，北方的民众在死亡线上挣扎。

    恰好那一年，南方发生了严重的旱灾，次年春天又发生了严重的蝗灾和瘟疫，不到半个月，你们的太爷爷都成了孤儿，家里又没钱买棺材，甚至连块埋葬亲人的土地也没有，邻居的王家和薛家分别给了他们一块坟地。

    你们的太爷爷找了几件破衣服包裹好尸体，将各自的父母安葬了。为了活命，你们的太爷爷被迫分开，各自逃生，并相互许下诺言：“苟富贵，莫相忘”。

    史凡的太爷爷在走投无路之下，就去投奔了寺庙里的和尚，剃度为僧做了小行童。他在寺里每日扫地c上香c打钟击鼓c烧饭洗衣，还受到老和尚斥责。

    不久，鞑子领兵南下，把战火引到了南方，企图统治整个华夏。寺里得不到施舍，主持只好打发和尚们云游化缘。这样，史凡的太爷爷才也只好离开寺院托钵流浪。

    他边走边乞讨，从秦淮河流域一路向南，最远来到了闽地。这里，走投无路的贫苦农民铤而走险，纷纷揭竿而起，闽地的起义兵号称大越军，并推黄帝后裔任氏为大越王，也就是太祖皇帝。