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    上学的时候,身为学霸的叶星不仅仅是学习好,还看过很课外的书籍,有一本书就是专门介绍北极和南极的冰川。

    书中提到过,有些冰川,通过冰洞里的隧道,一直可以走到冰川底部去。冰洞有单式的,有树枝状的,洞内有洞。洞中冰柱林立,冰钟乳悬连,洞璧的花纹十分美丽。有的冰洞出口高悬在冰崖上,形成十分壮观的冰水瀑布。

    眼下的这个冰洞跟书中介绍的就很相似,让人仿佛置身于水晶宫殿中。

    叶星顺着冰洞里的隧道向深处走去,他发现越向里面深入,周围的空间就越宽广,原本只能容下两三个人的隧道逐渐的在变宽,最后叶星竟然来到了一个冰室。

    整个冰室非常的大,里面有床,有桌子,有椅子一应家具俱全,只不过这些家具都是由冰雕刻而成的,而且即使在这么冷的环境下,这些冰具居然还冒着寒气。

    “这是书架?”叶星在冰室里转了一圈,发现一个由冰雕刻而成书架,而且书架上面还放着不少的玉简。

    叶星随意的拿起一个玉简,打开后扫了一眼。

    “有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”

    这是老子《道德经》中的第二十五章,大致是意思是:有一种物体混混沌沌c无边无际c无象无音c浑然一体,早在开天辟地之前它就已经存在。独一无二,无双无对,遵循着自己的法则而永远不会改变,循环往复地运行永远不会停止,它可以作为世间万物乃至天地来源的根本。我不能准确地描述出它的本来面目,只能用道来笼统地称呼它,勉强把它形容为“大”。“大”是指不停地运转c变幻,也就是说它无处不在c无远不至,穿行于古往今来c八荒,到达极远处又返回事物的根本。正因为道是如此无穷无尽,所以说道很大,从而遵循于道的天c地c人都很大。宇宙有四“大”。人也是其中之一。人必须遵循地的规律特性,地的原则是服从于天,天以道作为运行的依据,而道就是自然而然,不加造作。

    这是一种对道的理解,很透彻,叶星读了一遍,颇有感触。不过这种理解对叶星的帮助并不大。修士修道,每个人的理解都不同,而且光是理解是没有用的,就算熟读道经,深刻的理解其中的含义,能倒背如流,但是不能顿悟的话,那是一点意义都没有的。

    叶星放下了这玉简,又拿起了一个。

    道生法。法者,引得失以绳,而明曲直者?口执道者,生法而弗敢犯?法立而弗敢废?□能自引以绳,然后见知天下,而不惑矣

    “这是《皇帝经》”叶星放下了玉简,又拿起了一个玉简。

    “这是《南华经》这是《阴符经》《冲虚经》”

    老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静;降本流末,而生万物。清者,浊之源,动者,静之基;人能常清静,天地悉皆归

    这是《清静经》,讲的是“大道无形”,要求人从心地下手,以“清静”法门去参悟大道。字数不多,整篇只有五百余字,但却字字珠玑。

    这个《清静经》叶星以前没有读过,而今看了一遍心里不免泛起了惊涛骇浪。

    像是《皇帝经》,《南华经》等等这些经书,大部分是在讲何为“道”,是由所著之人在诉说他们理解的道。

    然而大道三千,每个人心中理解的“道”都是不同的,即便两人所修是同一道,但也肯定会不尽相同,所以这样的经书,除
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