修仙的法门虽有千千万万，但是殊途同归，不外乎炼气、炼精、炼神。

    佛门传扬他们修的是功果，善有善报恶有恶报，积德行善可得大佛，实际上这只是宣传的噱头罢了，本质上他们修得也是精气神，只不过和三清教派的修炼方式不同而已。

    炼法是一个投机取巧的法门，是借天成道，运用天地、自然界的力量帮助自己成就神圣。

    悟空天生骄傲，不屑于借助他人哪怕是天地的力量，他要凭借自身的实力，一步步强大起来。天地虽大，终有边际，我身虽小，心海无涯。悟空坚信只要凭借自身的修炼，终会慢慢伟大起来。

    他记得在天庭的时候曾听一位神仙说过，强大的人修行，伟大的人修心。他不在乎这句屁话是对是错，他认定的是以身修道、以心修行，坚定自己的心意，强大自己的心灵。

    悟空之所以传给约苏炼法之术，最主要就是他身体构造的缺陷，上丹田缺失注定他无法按照常规方法成就神仙，最多只能炼下中二丹田，填蓄比东方神仙少许多的真气，以调取天地之力。

    约苏为人不执拗，他也有他的骄傲，他认为人敬畏天地宇宙是应该的，不管本领有多高，人都应当敬畏天地，所以炼法之术他并不介意，况且他修得天启法就是这类神通。

    悟空说完解脱九极有毁天灭地之能后就不再言语，仰脸望了一眼洞外的漆黑的夜，盘膝坐下，掐个手诀，不动不摇，神态宁定，仿佛要就此坐到天荒地老，急得约苏围着他转来转去，又不敢打扰。

    八戒睡了一觉醒来，眯着眼睛打量四周，三藏大师和沙和尚已经安睡，微微打鼾，他正要继续睡觉，只见夜光中约苏围着大师兄转圈子，一个又一个，大师兄在那儿一动不动。

    八戒不禁好奇，大师兄刚收了个徒弟，这会儿就弄什么玄虚，他轻声唤了悟空几声，悟空没有应声，约苏停下来跟八戒说了事情的起因经过。

    八戒暗自好笑，大师兄真能装，教个徒弟不好好教，让人家自己去猜，他心里想什么谁猜得着，他心思一转，提醒约苏道：“小子，大师兄为人与众不同，我没有见他教过学，不过俺老猪劝你照着他的样子去做，道是要去感悟的。”

    约苏来东方时间不短了，对于东方世界看重的“悟”也有一定的了解，听罢照着悟空的样子盘膝而坐，捏起手诀，凝神感悟一静一动，感悟虫鸣风流。

    “悟”说起来虚幻不实，做起来是需要天分的，天分高就悟得快，天分不好可能会悟得慢一些。约苏凝神感受，空气的流动、夜风的流动，草木的气息、山野的气息、山洞中人和马的气息，世间的一切都去感悟。

    刚开始的时候他的心思不受控制，一会儿感受着大自然的气息，一会儿又想着速速炼成法术强大起来，总是无法专心致志。后来他秉持己心，抛却杂念，道总有修成的时候，一载不成百载，一世不成三世，他静下心来，全身心感受自然界的气息。

    悟空微微睁眼，见约苏闭眼感悟，望向八戒，那呆子又呼呼睡去了，心中暗恼他坏自己事。既然要约苏感悟，悟空不言不语的用意就是得约苏自己悟出来，偏偏八戒这时候醒来提醒了约苏一下，坏了教授约苏的根本，只能叹天意如此，学成什么样只能看他的造化了。

    当年他在方寸山三星洞学艺的时候，菩提祖师在他脑袋上打了三戒尺背手而去，他领悟出来是让他三更时分由后门寻师傅学道，当时菩提祖师欣然传授他道法，就是看他他悟性不凡。修道最讲究的就是悟性，一朝领悟，就入了门，以后修习万道都是易事。

    约苏没有自己领悟到悟空的“哑迷”，受了八戒的提点，他才醒悟过来，这样对他今后成就的高下影响很大，达到最高境界可能也无法和佛祖三清等大能比肩，要逊色一筹。当然，这样的存