山山顶之上孕育了一枚石卵，如今这石卵化做一只毛猴，学了一身神通，术法高玄，现在正与东方天庭交恶，大打出手，无人能治。玉帝正派人来请我去降伏这顽劣之徒，来使已在路上。”

    智慧佛大喜道：“这是好事啊，只要佛祖降了这猴头，和玉帝商议商议佛法东传的事宜，想来他碍于情面不能不答应。可是佛祖又为何蹙眉呢？难道这石猴难缠到我佛也轻易收拾不了？”

    佛祖道：“这毛猴虽厉害，我却有降他之法，只是你们有所不知，这猴头算来还是我的师弟，我若出面，只怕得罪授业恩师。”

    如来佛祖神通广大，却无人知道他的前尘往事，诸佛都以为他是菩提树下自修成佛，此时才知晓他背后还有一位佛师。

    智慧佛略略沉思道：“何须为难，师兄即是师长，代师除恶，名正言顺，只是不要伤他性命，镇压他些许年岁，想来佛师也不会怪罪，反要嘉奖。到时候再放他出来，维护我真经东传，事后封他为佛，收为我用，也是一大臂助，不是一举多得。”

    佛祖欣喜道：“还是智慧胜佛想得周全，真是我的左膀右臂。”

    话语刚落，有护法金刚来报东方天庭使者求见。佛祖和众佛会心一笑，召进来使，果然是为降伏大圣之事而来。

    释迦牟尼佛即领着阿傩、伽叶两弟子随天使来到天庭。那石猴孙悟空正和十万天兵天将大战灵霄门外，远远望去，只见他头戴紫金冠，身披黄金甲，脚踏步云鞋，好不威武。

    佛祖令众兵推下，独面大圣。要说这佛祖，也是智慧狡诈，略施小计，诱骗大圣跳进他掌心之中，当时就反掌成山，不费吹灰之力，将孙悟空收压在五行山下，还派人喂服铜汁铁水。

    玉帝见如来有如此法力，既服又惊，为答谢他的救难之恩，果然答应了他佛法东传的要求，不过在太上道祖的建议下定了四百九十九之数，五百日后，佛教方可挑选僧徒前往西方须弥山求取大乘真经，而在五百日内则只许在东土传扬小乘佛法。

    其时，东方人间正处于西汉末年，天下大乱，群雄逐鹿，名不聊生，而玉帝天庭愚昧腐朽，臣子天帝都不理世事，享受神仙逍遥之乐，哪个搭理凡夫俗子疾苦，和西方佛国民昌国安之状确实无法相提并论。只有流落世间的一些散仙游神，深感民疾，遍寻神州奇人异士，传授术法神通，救黎民于水火。

    经过孙悟空大闹天宫，玉帝天庭更是一蹶不振，经年无法恢复生气。眼见仙庭萧条，神仙中屈指可数的有志之士这才将精深道法下传，广收门徒，一时世间成仙成神者甚众，道法才得以不灭。可惜原始等大能避世不出，其弟子徒孙经历封神一战后也鲜理尘事，东方难得佛国净土那般安宁繁荣。

    阿傩、伽叶适时留在东土，广传小乘佛法，救苦救难，凡人信奉佛理，僧尼之众日渐势大，道法日渐式微。

    却说西方观世音菩萨为弘扬佛法，日日奔波，往来于东西方之间，兢兢业业，救弱扶困，不烦其苦。这一日，正是石猴孙悟空降生的第一百个年头，大慈大悲的观世音菩萨行经东胜神洲傲来国国境，忽然心头有感，按落五色莲花台，降临在荒山野岭一处乱石堆前，素手轻拂，一方巨石凌空而起，内有一个人形胎卵，已成气候，只差些时日，面貌不甚清晰。菩萨掐指一算，天机蒙蔽，无法明了其间因果，知道不是凡物，遂将这方巨石收入莲花台中，带回落伽山紫竹林里，置于莲花池中。

    普陀山乃是神圣境地，雾是仙雾，气是灵气，非同凡俗。经历了六六三十六日的泉洗水润，这枚石胎终于将石壳褪去，落地化为一个面目清秀明媚四方的妙龄少女，一时百鸟齐鸣，万花俱放，旭日金光，照得普陀山处处光明，不再有日夜之分。后来普陀山又被称作光明山，世人都以为是观世音菩萨佛法宏伟，造就光明不灭之境