列车早6点出发，以时速600公里每小时奔驰，中途一站不停，三个多小时后到达首都西站，在校领导的的安排下队伍先前往第一站，首都四大贡院之一的“北校”，把行李暂时寄存在安排的宿舍，之后又坐着地铁直奔首都博物馆。

    张铭烨带队，除了参观首都博物馆之外，还有几件重要的日程安排，优秀青年的交流会、科研合作洽谈、开设学院分部，总之行程满满塞了一堆，参观博物馆只是一个过场，学校董事会没有当真。

    要说这个首都博物馆，历经两百多年的“拆建翻新”，规模都超过了故宫博物院。而首都博物馆的主要职能是收藏中国不同朝代、不同时期的各类古董、器械、书籍以及一些近现代的划时代发明，而故宫博物院收藏的多是明清两朝和皇家沾边的东西，以及历史名人的古玩字画。所以要看名堂，首都博物馆更加直观，更能反应中华六千年文明的灿烂史。

    按功能不同，博物馆分综合馆、地域馆和时代馆，张铭烨带队参观的是时代馆。由近现代开始，在工作人员的安排下先参观了现代文明的发展简史，然后进入时代走廊，参观唐宋元明清五朝辉煌，随着时代的倒流，馆内的装修、工作人员的服饰，也未随之变化为特定时期的款式。

    如果是明朝，工作人员就会穿上明朝的服饰出现在官场内，如果是汉朝，秦砖汉瓦就是主基调，总之不同时代背景的中华历史，在博物馆内俨然就是生动上演的活化石。

    “同学们，刚才我们看到的是夏朝时期出土的青铜、陶器文物，接下来我们将进入洪荒时代。在洪荒馆，各位同学将会浏览到中华最早的文字甲骨文，以及殷墟遗址出土的大量器物。”

    在工作人员的引导下，灯光背景立刻变得气氛压抑紧张，不时耳边还能听到山洪暴发火山喷射的音响特效，不过在雅砻的概念中，对“洪荒”二字的定义不敢恭维。

    师傅彦苍一直说，中国历史早在炎黄二帝之前的几万多年就已经形成。那个时候的中原中华还不叫“九州”，而被称之为东土，“九州”是黄帝统一中原铸九鼎于八方，相当于界碑一样的东西，是才出现的概念。

    东土时期的中华大地人口很少，但那是时期的东土人才是此后中华真正的伟大缔造者。当时东土在烈祖之后，洪水依旧泛滥，火山仍然滔天，猛兽昼伏夜出鬼怪横行白昼，东土人为了生存，在上古传承的指引下，习武修身威服四方横扫宇内，战天斗地泣恸鬼神，力量之惊人已非今人所能比。

    相比而言现代人，由于上古武学的失传，反而现代人严重的退化，力量和速度方面已经退化到只能和普通动物比拼的地步。真正的远古力量，时至今日都已丧失殆尽，如果没有自己这样的传承者，兴许再过几百年传承也许就彻底断代。就像奇门遁甲历经千年，已经彻底消失在历史的烟波迷海之中。

    在工作人员的引导下，队伍驻足在一处石碑前。根据介绍，这块石碑距今有六千多年时间，出土于尧帝时期的古城“陶寺”。

    陶寺被称为中华第一城，在最近两百多年的挖掘中，不仅印证了尧舜时期的存在，并且发现了大量青铜器，同时出土的还有大量这种刻有类似于甲骨文却非甲骨文的文字。根据专家考证，这种文字极可能是商周之前，黄帝到夏朝时期的文字，是汉字最早的形式，比甲骨文更早，所以也被专家命名为“石刻文”，汉字始祖。

    “根据专家的研究，这些碑文上的字体大都已经失传，只能根据甲骨文进行推断，内容大致和祭祀占卜有关……”

    工作人员耐心详尽讲解，再配上生动的银幕特效，展现了当时人们生活劳工的场景。当众人都为之着迷入神之际，唯有雅砻仔细阅读了玻璃框外简单的简介。

    根据简介记载，石刻文碑出土于陶寺的一个地宫，