十集看下来，您会发现，我们对所谓的江湖和武林，始终持一个置疑的态度。我们通过这部戏，非常明确地反对暴力和打杀。我们将那些所谓大侠以及如何成为大侠的神话一一戳破，就是想明白无误地告诉人们：传说中的武林高手和盖世绝技，常常是凭空杜撰甚至是一场骗局；许多名震江湖的侠客和武功，实际上都是骗术和把戏；一些被人们挂在嘴边的约定俗成的江湖道理，其实是陈词滥调，是一种不讲道理的道理和损人利已的说教。你信这些东西，还不如信实实在在的现实生活－－－－友情、爱恋和家庭生活。

    当我们从这个角度认识“武侠”的时候，再想想那些飞来飞去的大侠(太多地在电影、电视里看到他们了)－－－那些呼风唤雨的神人、以一当十的勇士、刀枪不入的硬汉、飞墙走壁的高手、扭转乾坤的英雄，就会觉得特别虚假可笑。在历史上，有太多时候需要他们闪亮登场一显身手了——外敌入侵的时候、国破家亡的时候，老百姓可怜巴巴盼着他们哪…然而每当此时，这些不食人间烟火的英雄，一个都见不着！所以，大多数的“武侠”作品在剥离了成人童话的外壳之后，只剩下一个“假大空”的内核。这些假模假式的虚招子和空架子，如果不拿喜剧来嘲笑一番，那就太对不住喜剧了。

    有专家称，喜剧的进步，与时代潮流紧密相关。百姓步入小康社会，社会进入娱乐时代，于是，欢喜、快乐、自在、解嘲、赏心悦目、寓教于乐越来越成为文娱生活的主调。娱乐时代，时尚流行，到处充斥了喜感和玩笑；玩笑能够消解压力、疲惫和痛苦，从而显得弥足珍贵必不可少。反之，一本正经和耳提面命越来越不合时宜。喜剧、喜剧电影、电视喜剧以及各式各样富有喜感笑闹色彩的演示活动(如广告行为、脱口秀、综艺节目、手机笑话、网络玩笑、小范围的自娱自乐)无处不在，全面渗入当今生活。“搞笑”，成为流行语。“喜悦”和“玩笑”成为当下人们精神消费的必需品和必备品。

    《武林外传》是对这种消费需求的一个迎合。在这部戏里，您能看到一个个精彩故事，它们包含了各种离奇、变故、笑谈、玩乐、辛酸、快活…通过这些的故事，我们在每个单元里都完成一个具有现实意义的主题表达，比如诚实做人、与人为善、反暴力、戒赌、纳税、读书的意义、环保、友爱…方方面面不一而足。正所谓：貌似古代，神在现代，借古说今，寓教于乐。

    在全剧的表现形式和处理手段上，运用多样化的表现手段加以包装。应该说，这部戏是各种喜剧元素的杂拌－－－－这其中，有传统戏剧的叙事纠葛，有相声和其他戏曲的语汇特色；有黑色幽默的趣味，有通俗闹剧的成分；有无厘头点缀,有陌生化效果；有网络语言、时尚资讯、广告段落、电脑游戏、通俗歌曲、综艺模拟；嬉笑怒骂、歌功颂德、夸张搞笑、深情赞美、不拘一格通通拿来，各式手段融为一体；总之，既传承经典、又离经叛道，既追求喜感、又不乏温情，将传统现实主义的教诲和后现代风格的解构相结合，目的就是要创作一部雅俗共赏面目一新的喜剧！

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