一次日耳曼民族战败被迫离开自己的族地，在经过当时的犹太人领地，他们的友邦之时，万万没想到一向以友邦自称的犹太人因为窥视日耳曼人的财富珍宝，趁着日耳曼人战败向他们求助的时候突然发起攻击，夺去了日耳曼人的大量财富，杀害大量日耳曼人，差点让日耳曼民族灭族。也是从那时起犹太人成为世界上最富有的民族之一。

    可谁能想到顽强的日耳曼民族并未倒下，他们的后代历经千辛万苦去到德国，在现在的德国休生养息，又经几百年的艰辛再次变得强大起来，成为二战时期前世界上最发达强大的国家，于是犹太人的灾难到来了。

    那一战场战争如果说日本是完全的侵略，德国则是带有相当的报仇成分，他们的举动，不顾违反人性道德的大肆屠杀犹太人根本就是在为先祖们报仇。

    虽然几百年前犹太人违背道德袭击了向他们伸出求助之手的友邦，可他们因此成为世界上最富有的民族。有人说过人类只要有百分之三百的利益，不管是谁都有可能为其铤而走险，那一战犹太人付出了道德却富足了自己，让整个民族几百年衣食无忧。直至今日查查西方国家，历史上很多大家族都是犹太民族，比如二战前最富有的罗斯柴尔德家族。

    爱因斯坦竟然是个先知，先知这词最早出现在犹太教、基督教和伊斯兰教等宗教。在宗教信仰领域，先知对未来的描述来自于造物主的神示，这点和华夏的卜卦算命截然不同。中文里对先知概念的使用常见于伊斯兰教中造物主安拉派遣到世界各地的众使者。在《古兰经》中列举的使者先知有二十五位之多，并暗示还有很多未被提名的先知。而《古兰经》认定的人类最后一位先知便是穆罕默德。

    如果爱因斯坦真的是个先知，那他的发明创造岂不是全来至于上天大神们的启示，这样看来他的成就便没有那么大，只是利用了神明们的启示罢了。

    想到这种可能八云说道：“如果爱因斯坦真的是先知，那他的发明岂不是全都来至于神明，这应该算不上是他的发明吧。”

    闻言乔治轻哼一声，有些鄙视的表情，全然不在乎八云刚刚向他捐了十万英磅。

    “你以为先知就是全能的吗，世界历史上二十五大先知，第一位亚当阿丹，第二位以诺易德勒斯，第三位诺顿亚努哈，第四位希伯呼德……第二十四位耶稣尔撒，第二十五位穆罕默德，他们虽有神明的启示，但也只是隐隐约约的提示罢了，示意他们将有可能发生的事情，该向那个方向走，所以他们只要跟着神明的启示行动就没错。但爱因斯坦不同，在我看来他如果真的是先知，那也一定是历史上最厉害的先知，因为神的启示只会告诉你方向并不会教你具体方法，他得到了神的启示，然后把这些提示加以实现，中间的过程全靠自己研究，成败如何最终还是取决于他。这就像一个作家，有个人给了他一个很好的命题，可是该如何把这本书写到出彩仍然要看这位作家的想像力和文笔。如果这位作家的想像力匮乏，文笔有限，就算别人给你一个完美的命题，其文章也是乏而无味，不会有好的结果也不会引起大众的共鸣。不如我们再打个比方，我敢说以后的世纪，灵魂学将成为前卫科学，第一科学，我让你朝着这个方向发展，就算你知道以后一定会有个好的结果，那你能拿出令人满意的答案和研究吗？”

    “……，不能。”八云无法反驳，他知道世间有鬼神，并和鬼神异类打过交道，但却无法完全说清灵魂是怎么一回事，灵魂世界是怎么一回事。

    乔治说的没错，即便爱因斯坦真的是个先知，得以神的启示，他所取得的成究完全还是要靠自己，那说爱因斯坦还是那么伟大，并且更加的伟大，他做到了从前所有先知都无法做到的事情，把神的启示，原本属于神明世界的东西全都带到了地上，带给了人类。像雷电，那原来是神明才