宦�意，往往归咎于媒人，从此视为路人�?br />

    3古书记载编辑

    伐柯《诗经·豳风·伐柯》：?タ绾危糠烁�不克，取妻如何？匪媒不得。”《中庸》：“执柯以伐柯。”后来，便称媒人为ˉ柯”或ˉ克”，称做媒为“执柯”�h缢巍の庾阅痢睹瘟郝肌ぜ奕1罚骸捌浞タ肆郊彝uǎ�择日过帖。”白话�13猓壕墒交槔裰校�媒人还称为ˉ克”，说媒则是“执柯”，这就肯定了媒人是必不可少的角色�u饩涔诺囊馑际牵骸霸跹�才能砍下大的树枝？不用斧头砍不断它；怎样才能取到妻子？没有媒人成不了婚。�?br />

    保山本指像山一样稳固可靠的保证人。如《红楼梦》第119回：“他说二爷不在家，大太太做得主的，况且还有舅舅做保山。”因此，旧时亦别称媒人为“保山”。

    冰人《晋书·索紞传》：“孝廉令狐梦立冰上，与冰?擞铩c嵲唬骸�冰上为阳，冰下为阴；阴阳事也�j咳绻槠蓿�迨冰未泮，婚姻事也�c�在冰上与冰纤语，为阳语阴，媒介事也�c�当为人作媒，冰泮而婚成’。”后来，便把媒人叫做冰人�?br />

    白话注解：说媒不是一件轻松事，这从媒人被人雅称为“冰人”c“冰斧”就可以知道。据《晋书》记载，孝廉令狐策做了一个梦，梦见自己丫在冰上，同冰下的人说话。索解释这个梦说：“你在冰上同冰下的人说话，这象征着你在调和阴阳，调和阴阳就是做媒介，你将会给别人做媒。但这媒不容易做，要用你的热情把冰融化了，男女双方才能成婚。”看来，做媒是需要热情和毅力的。

    媒妁媒，谓谋合二姓；妁，谓斟酌二姓。一说男曰媒，女曰妁。《孟子·滕文公》下：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母c国人皆贱之。”

    月老唐人小说记载，唐代人韦固夜经宋城，遇一老人倚囊而坐，向月检书。固问所检何书。答曰：天下之婚牍。又问囊中赤绳何用？答曰：以系夫妻之足，虽仇家异域，此绳一系，终不可避。传说这位老人是主管婚姻之神，故以“月老c月下老c月下老人”作为媒人的别称。“月老”即“月下老人”的简称。白话注解：据《唐人小说》记载，有个叫韦固的读书人夜行经过宋城，碰上一位老人靠着一个大口袋坐在路边，在月光下翻阅一本大书。韦固好厅地问他翻检的是什么书。老人回答说，这是天?说幕橐霾尽nす逃治世先四谴罂诖�里装着什么东西∠人回答说：“装着红绳，用它去系男女的脚，只要把一男一女的脚系在一根红绳上，即使他们是不共戴天的仇家，或者是相隔万里的异乡人，也一定会结成夫妇。�?br />

    媒人

    所以，人们便说“千里姻缘一线牵”。“若是月下老人不用红线拴的，再不能到一处。”可见人们对媒人的敬畏。

    媒人还被称为“红娘”。唐代的才子元稹写过一篇《莺莺传》，其中塑造了一个聪明活泼的婢女红娘的形象。她一再巧设机谋，终于撮合成了张生与莺莺的婚事。元代王实甫根据这个故事写成了《西厢记》，其中红娘的形象更加聪明可爱。人们以“红娘”代称媒人，显出了对媒人的重视和友好。

    4发展由来编辑

    综述

    中国古代无媒不成婚。《诗经·卫风·氓》中所说?宋翼冢�子无良媒”，即指此�t谥泄�神话传说中，最早的媒人是女娲。《路史后纪二》记载：“以其（女娲）载媒，是以后世有国，是祀为皋禼之神。”罗苹注引《风俗通》曰：“女娲祷祠神，祈而为女媒，因置昏姻。”《周礼》c《吕氏春秋》诸书中，也都记载上古时于仲春之月设太牢祭礼高禖的活动。另外，周代还设有官媒，专司判合之事。据《周礼·地官》记载：“媒氏掌万民之判。凡男女自成名以上，皆书年?彰�焉�a钅腥�十而�3�女�