派的图腾是什么吧？”

    “不是一个邪兽？”

    “没错，就是一个邪兽。这东西是由心而生，依赖怨气存活的一个孽障，虽然它和逆五行的存在全是天理不容的，可却要共同遵守着一个定律”

    “定律？”，我初闻这个词儿觉得有点新鲜，觉得仿佛在京城的洋学堂里听见过。

    “没错，就是定律。确切地说，这是一个守恒定律，‘守恒定律’你一定听着挺陌生的吧，这个词儿发源于外国，但是道理却是春秋战国的先人们最先提及到的。你念过私塾，肯定读过孟子关于鱼和熊掌的论述，这里面就揭示了‘生’和‘义’之间的关系，孟子就想通过这篇文章告诉世人，你若想取得大义，就要拿xìng命去换，这之间是等价的，容不得半点的差池。除此之外，老子李耳在论道时也反复地强调过‘道’的本质，‘道’的本质就是一种和谐，一种等价jiāo换的和谐。当然几千年之后，洋毛子重理轻文，搞出了不少研究，这其中最著名的就是一个叫做‘能量守恒定律’的结论，即‘世界里的总能量是固定的，你若取得了某种能量，则定是消耗了其他的能量；你用掉了某种能量，这能量也不是消失了，而是转化为其他能量或者转移走了’……”

    “燕叔，您等等，我怎么越听越懵啊”，我赶紧摇了摇手示意停下。

    “其实这些我也不是太懂，都是华莱士同我说的。以前我给你讲过，那华莱士是得了双学位的奇才，十几年前我俩便相识了，我由于要盗墓，要破解各种西洋八宝转心螺丝，所以经常要和他请教一些机关的设计和解法，他同样对玄秘的中国文化也很感兴趣，于是我俩就常在一起探讨些问题。华莱士有一个好朋友叫做‘焦耳’，这个‘能量守恒定律’里面就有焦耳很多的成果，我借着华莱士这道顺风车，总能先知道一些洋毛子的东西。其实这个定律说难也不难，摊开了就好理解了，这世界其实不就是这么回事儿么，就比如：你嫌天冷想取暖，你是不是就得引火，就得消耗木材？拿焦耳的话来讲，你是为了取得‘热能’而消耗了‘化学能’；反过来说，柴烧光了，变成灰了，也不是木材消失没了，而是它经由燃烧转成了其他能量，传递给了别人，只是你没法感觉到而已。这例子难道你还不明白么？”

    “明白我倒是明白，不过这和茅水派的dú阵又有什么关系呢？”

    “这里关系可就大了，拿焦耳和华莱士的说法，整个世界都是绝对服从这个守恒定律的，当然也包括逆五行和那个邪兽。你布阵是想害人吧，要取得能量吧，那就得先付出代价，否则免谈。代价的内容很简单，就是拿活人当祭品，五五翻成”

    “五五翻成？这又是怎么一个概念”

    “五五翻成说起来简单，但确是茅水派施法的一个死穴，它的内容就是使用初级的阵法需要殉葬五人，每高一级便要翻上五倍”

    第八十五章 - 翻五（二）

    “每高一级，殉葬人数就要五五翻成，这在阵法学里叫做‘翻五’，正是这个翻五限制了茅水派最终法术的施展”，燕叔继续说道。 首发

    “吴三桂佣兵为王，我听说追杀南明皇帝那几年，战俘就抓了几千余人，他若想使用终极法阵‘九转还阳’，直接屠杀这些人岂不容易，何苦还要摆几个小阵吸收怨气呢？”

    “知焉，此言差矣！这‘五五翻成’的律法乍听起来好像不多，但要摆在桌面上，那数目多得能吓死人”

    “吓死人？不能吧”，我耸了耸肩。

    “你若不信，我现在就给你算一算，最低等的‘双狮夺食阵’需殉葬五人；‘三婴护体阵’是它的五倍，就是二十五人；‘四方顿陷阵’再乘五，就是一百二十五人；‘五行逆转阵’再乘五就是六百二十五人；同样的道理，‘六方五位阵’是三千一百