户、采yào人发现孙良的《绝命诗》之后，就开始传诵他的义举，传来传去，最后竟传到康熙耳朵里。为验明真伪，康熙还亲自来到长白山的卧牛石上观看，果然看到老把头的尸体立在那里，康熙点点头，自言自语地说：“此人勇敢忠义，我封他为山神爷老把头，今后农历三月十六就是他的生日。”　康熙皇帝话音刚落，就见孙良的尸体摇了三摇要倒下去。康熙有点奇怪，就命令手下人说：“快！放倒一棵树，树墩给他作凳子。”

    不一会儿，树墩弄好了，孙良的尸体果然稳稳当当地坐在上面了。

    从此，孙良就成了受封的山神爷老把头。每年农历三月十六是老把头的生日，挖参人、采山的、猎人、木帮都要放假，杀猪宰羊为山神爷过生日。山里的人也不坐树墩，因为那是山神爷的板凳，是祖师爷的位置。

    第九章 - 工具

    祭拜完祖师爷老把头之后，我们一行人又回到四爷住处。四爷引领众人来到后跨院的库房内挑选工具。抬参是一项异常繁琐的工作，除了要防备猛兽之外，还要防止迷路、干渴、饥饿、中dú和生病，所以要带的东西特别多，大体来说有：索拨棍、棒槌锁、狍子皮、油布、快当签子、　快当斧子、快当锯、快当剪子、快当铲子、干粮、草yào以及黑铁锅等炊具，还有用椴树皮编成的背筐和布制的背篼等等。

    库房里的索拨棍与四爷家前跨院的‘查索’并不一样，‘查索’更多的是作为一种祭祀工具，也是满族住户的象征；而放山用的索拨棍，却要讲究实用：它是一根五尺二寸长的木棍儿，一头粗一头细，粗的一端拴两个铜钱，这样可以在幽暗的森林里发出声响，能让放山人知道自己身边有没有同伴，在材料上，一般是选用天然的粗树干或粗树枝，不用剥掉树皮，为的是表面粗糙，在雨天使用不打滑。

    棒槌锁就是一根两端系了大钱的红头绳。在喊山完毕之后，松语文学免费小说阅读_www.16sy.com