大师可知地球的坐标。”方图深吸了口气，有些迫切，也有些害怕。

    他的心绪很复杂，既想要回去，又怕承受不住那股压力。

    亲人逝去，最后的孝道却没有尽到，叫他有何颜面去面对故去的双亲。

    但也是因此，他不得不回去！

    “何不放下？”无脸和尚并没有直接回应，反倒是如此问道。

    方图一怔，旋即摇摇头，反问道：“大师可曾放下？”

    “早已放下，功名于我如浮云。”无脸和尚家中语气，似乎怕方图不相信，他很肯定的说道：“慧能师兄有大智慧，神秀不如，也不想去比较。”

    方图沉默，对于两人的事情有所耳闻，也曾看过后世人对于他们的看法。

    “身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”这是禅宗五祖弘忍门下上座弟子神秀所作的一句偈语。也就是眼前那个无脸和尚先创出来的。

    大致意思便是将尘埃比作烦恼，以镜比喻人的心，也就是说我们应该时时观察自己的心中有没有烦恼，如有烦恼就要除去，即“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

    斩去烦恼是佛教修行内容之一，所以神秀说得也的确不错。

    但是弘忍的另一个弟子慧能却更加惊艳，凭借神秀的佛偈作的另外一首偈语：“菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

    这首偈语的境界要高于神秀所作的偈语，所以弘忍就将衣钵传给了慧能。

    故而最后慧能才会就成为禅宗六祖。

    但老实说，神秀的偈语有实用意义，对一般学佛人来说，按照这个偈语去做就行了。只是因为神秀执“有”，慧能执“空”，所以神秀境界比不上慧能。

    不过慧能的偈语也没有见性，慧能见性是在弘忍密传法之时，说到“不住相生心”时，慧能才大悟，才真正见性。

    所以后世人对两者间有许多看法，各执一词，争执不下。

    但是不可否认的是，最后还是慧能胜出，毕竟他已经得到了弘忍的认可。

    且，世间规则本就如此，只有胜利者才会享受万丈荣光。

    又有谁记得，当初乃是神秀先将这首佛偈创出？

    “我放不下。”方图叹息，旋即露出了郑重之色，躬身道：“还请大师成全。”

    不管是修为，亦或是身份地位，他都有必要去尊重眼前这个无脸和尚。

    “放不下，你也回不去。”无脸和尚立身于万丈金光中，白衣飘飞，除却相貌外，他很是出尘，宛若一代空灵的谪仙降临世间。

    “为何？”方图迟疑，皱起了眉头，心中升起一股不好的预感。

    “天地被锁。”神秀抬头，“看”着头顶七颗舍利子，怅然道：“外界的天早已不是‘天’，只有冰冷与黑暗共存的虚空，才能被称之为‘天’。”

    这句话很玄奥，也很容易理解，落在方图耳畔后，他若有所思，沉默不语。

    不过虽说如此，他还是想要回去，故而在思索半响后，他露出坚毅之色，再次认真的问道：“有什么办法能够突破禁锢？达到不朽层次的实力可以吗？”不跳字。

    只要给他时间，不需千年，他有把握真正迈入不朽境界！

    这在常人看来无非是疯狂的一面，要知道古来最惊艳最逆天的古之禁忌神明，他也是花去了千年左右的光阴才迈入古禁层次，被载入史册中，成为有史以来最年轻的禁忌。

    而至于证得不朽道果，有些古禁都要花去上千年的时间，就连神明都是在五百岁时才堪堪达到不朽层次。

    故而，想要在千年内迈入不朽，真的很难很难。

    “不朽实力？”前方，古城中的神秀明显愣了一下，旋即摇摇头，双