说中那种生硬套用，而是起源于佛经。

    指释迦牟尼入灭后，五百年为正法时期，此后一千年为像法时期，再之后一万年便是末法时期。当末法时期来临，贼人剃发冒充僧侣谋私，明码标价，大赚特赚。凡人失去信仰，庸庸碌碌。没有人再重视法理，像一头头野兽只要认为自己被侵犯了丁点利益，就立刻亮出锋利的爪牙。

    这“末法时代”的描述，与《功夫》世界何其相似。只不过佛法换成了武学，信仰替换为底气。武学衰微，没多少人愿意相信它也曾经辉煌过。庸人苟且，重复着昨日麻木的生活。当然，比起佛啊c道啊之类的信仰，武学还是有点实际用处的。

    在这个时代，会一点拳脚功夫不是什么稀罕事。从猪笼城寨的居民可以看出，不少人身体锻炼的十分健壮。包括电影开场时被斧头帮剿灭的那个小帮派，他们能将一个百十斤的警察打飞出去，撞碎高高悬挂的牌匾，这已经不是常人力量所能做到的了。

    除非是几个打手一起抬起来，然后再费劲巴力地扔上去故意砸碎牌匾。不过比起这种“傻乎乎”的行为，任云生更倾向于另一个可能——他们会武。

    小帮派会功夫，而恶名昭彰的斧头帮众似乎却不会。不仅如此，斧头帮的老大更是凡人一个。可见功夫这种东西，已经沦为了社会底层用来自保的手段。这样一来，那些乞丐们懂些功夫也不足为奇了。

    任云生理清头绪，不禁揉揉脑门。

    武学繁荣时，全民习武，为的是逐鹿中原；武学衰微时，全民习武，只是为了自保。想来也真是讽刺。

    时间还早，任云生估摸着主角还没回去，将操琴客的事通报楚轩后便在寨内四处闲逛起来。他记得猪笼三高手中使十二路谭腿的那位最先死去，既然这个世界功夫不稀奇，说不定能在他尸体上找到点有价值的东西。

    正走着，忽然感觉脚下踢到了什么。“咕噜咕噜”几声响动，定睛一看，任云生顿时毛都下直了。

    那是一颗头颅！

    其主人仍保持着生前的表情，他似乎感受到危险，双目暴突c嘴唇紧抿，在夜色掩映下更添几分恐怖。任云生回过神来，连说几句罪过上前摸去。虽然这样做有点不太地道，但任云生一向是个不怎么讲究的人。

    脖子从中断开，断面平滑干燥。内气凝成的锋刃不仅一瞬间切断了他的脖子，灼热的高温还将皮肉烫熟。俩老头偷袭手段干脆利落，无声无息。任云生心知要这一刀是偷袭他，恐怕自己还没办法第一时间躲开。

    无头尸体在不远处，轻手轻脚翻弄一阵，除了些随身细软，还找到一本薄薄的册子。册子有些老旧，保存的还算完好，可见它主人的用心。

    翻看了几眼，任云生顿时大失所望。他本以为这是门派师承下来的正版秘笈，没想到上面赫然印着“石顶好印刷厂发行”八个大字。原来十二路谭腿老师也是从这种东西上学的功夫。

    电影主角少年时曾遇到一老乞丐，说他天赋奇才，拿了本如来神掌秘笈骗走他十块大洋。且不说这老乞丐世外高人的身份真假与否，但这些所谓“秘笈”的确是大路货。这种发行本只有图画的招式，别说运功路线了，就连辅助修炼的法门口诀都没有。也许是真的，但作用甚小。

    哪怕是有内气的他或者郑吒去练，也得花很长时间去慢慢摸索。若是寻常人拿去，充其量只能用用上面的招数。

    也得亏这谭腿老师够努力，却不知道他练得对还是不对。

    任云生苦笑一声，找截棍子削尖把尸首埋了。

    看看时间差不多，背着老头留下的破琴，拿好这本破秘笈一路奔回红绿灯处。却发现街道上行人匆匆，上海虽是座不夜城，但现在已经凌晨一点多了，人未免多得古怪。

    这些来往匆忙的人大多