且宁，以保我后生”此成汤所以建至治，保子孙，化异俗而怀鬼方也。今长安天子之都，亲承圣化，然其习俗无以异于远方，郡国来者无所法则，或见侈靡而放效之。此教化之原本，风俗之枢机，宜先正者也。

    臣闻天人之际，精有以相dàng，善恶有以相推，事作乎下者象动乎上，yīn阳之理各应其感，yīn变则静者动，阳蔽则明者暗，水旱之灾随类而至。今关东连年饥馑，百姓乏困，或至相食，此皆生于赋敛多，民所共者大，而吏安集之不称之效也。陛下祗畏天戒，哀闵元元，大自减损，省甘泉、建章官卫，罢珠崖，偃武行文，将yù度唐、虞之隆，绝殷、周之衰也。诸见罢珠崖诏书者，莫不欣欣，人自以将见太平也。宜遂减官室之度，省靡丽之饰，考制度，修外内，近忠正，远巧佞，放郑、卫，进《雅》、《颂》，举异材，开直言，任温良之人，退刻薄之吏，显洁白之士，昭无yù之路，览《六艺》之意，察上世之务，明自然之道，博和睦之化，以崇至仁，匡失俗，易民视，令海内昭然咸见本朝之所贵，道德弘于京师，淑问扬乎疆外，然后大化可成，礼让可兴也。

    学富五车，满腹经纶的大学士，摘经据典，谈古论今，头头是道，都快把人给绕晕了，刘宇刘皇叔不知所云，估计皇上听得懂，要不然就不会升了他为光禄大夫，听是听了但有没有照做就不得而知了，于是有事就招他来商议，匡衡就是靠这套学说得宠于皇上的，但是匡衡这套说法不奏效，接下来还是灾异连连，该水灾水灾，地震还是地震。

    儒家学说不奏效，接下来就是易家学说的登场了，有位叫京房的易学大师，学易经八卦的，用今天的话来说就是算命的，这位可不是一般的街头算命先生，他是一位大师级的人物，都说算命的可以未卜先知，果然有几件事被他蒙对了，什么事呢？  “永光、建昭间，西羌反，日蚀，又久青亡光，yīn雾不精。房数上疏，先言其将然，近数月，远一岁，所言屡中。”就是那段时间所发生的事都被他说中了，说中一件事不难，但要说中那么多事就难了，神人也，皇上也听说了，于是就皇上就召他问以对策，说要怎么才消灾免难，房对曰：“松语文学免费小说阅读_www.16sy.com