才能使出来，离开了魔杖，魔法师就完全成了废物。

    国外观众就没有人吐槽这一点，因为在他们的文化认知中，魔法师就是如此。

    而当年李安的电影《卧虎藏龙》在国外上映时，很多老外也是纳闷，人怎么能不借助任何东西站在树枝上，甚至是水面上，到底是什么力量能让他们脱离地心引力？这完全不科学。

    但国内的观众就不会在这个问题上纠结，因为对他们来说，轻功就是华夏国武侠文化的一部分，哪怕目前依旧无法从科学的角度证明其存在，但就是愿意相信。”

    李蒙南明白了，生活于某一文化圈的人民对于本文化圈特有文化的认知程度，就是所谓的契合度。

    “也就是说，这斗战技只有欧洲文化圈的梦行者才能发挥出百分百的力量，而对于我们这种华夏文化圈的人，威力就要大打折扣？”

    点头道：“是的，同理，各种武功秘籍也只有我们华夏国梦行者才能发挥出百分百的威力，哪怕是亚洲文化圈其他国家的梦行者得到，效果也不甚理想，对于非亚洲文化圈的梦行者，基本就跟废纸差不多……在这一点上，我们华夏梦行者还是很占便宜的。”

    想想也是，华夏语可以说是世界上最难掌握的语言，哪怕是土生土长的华夏人，给他一篇文言文，估计十有也得抓瞎，你总不能指望一个老外明白什么叫“天之道损有余而补不足”，指望他知道什么叫“道可道非常道”吧？

    当然，即便是华夏国梦行者在对不同传说物的契合度上占有综合优势，但实际上也没有人会选择非华夏文化圈传说物的技能体系，毕竟削弱得再少也是削弱，怎么都不如选择自己熟悉的技能更加稳妥。

    不过对于一些不需要文化认同的通用类传说物，例如普通的冷兵器，就没有那么多说道了。

    “郭依民，这斗战技你先收好，等回头找其他的梦行者换件你能用的装备。”

    既然队伍中没有人能发挥出这斗战技的真正威力，李蒙南也就不打算让郭依民浪费这难得的传说物了，毕竟技能类的传说物不像装备类的传说物，一旦学习后，就再也无法复原了。

    ……

    除了那张记载着不知名斗战技的羊皮卷，这些佣兵身上再也没找到什么有价值的东西。

    当然，这里说的没有价值是相对那斗战技而言的，事实上这五名佣兵还是颇为富裕，单是身上的金币就有三四十枚，更不要说从他们身上扒下的各种装备。

    在这个物产贫瘠的小镇，铁器和马匹可是比金币更好用的硬通货。

    “李哥，你看这是什么？”

    旅店的房间里，黄浩将一张印有很多字迹的纸张递到李蒙南面前，这是他从某个佣兵的行囊中找到的。

    纸张的材质很差，这是这个年代纸张的通病，不过上面的文字却是引起了李蒙南的注意。

    倒不是说李蒙南认识这些字，真正让他在意的是，这些字不是手写，而是通过雕版印刷上去的。

    要知道，在这个历史年代，即便是在发明了印刷术的华夏，印刷文字也是一件堪称劳民伤财的行为，只有在需要刊印《论语》等销量巨大书籍时，才会启用雕版印刷，而一般人想要获得书籍，基本还是通过抄写。

    自从来到这个传说地的世界，李蒙南还真就没见过印刷出来的文字，这张纸绝对是头一份。

    从排版上来看，这张纸显然不是某本书籍中的某一页，更像是他们曾经在布告栏上看到过的佣兵工会张贴的悬赏通缉令，只不过少了通缉犯的画像。

    “郭依民，去外面找个认字的人来。”

    李蒙南有些开始好奇这张纸上究竟写了些什么了。

    这座小镇上识字的人不多，好在他们住处的旅店老板恰好是其中