山神，源于古代先民对山川的崇拜。

    在蒙昧的先古时代，古人认为山林川谷丘陵，能出云，为风雨，可见怪物，显得神秘莫测，令人敬佩和恐惧。

    于是祀之为神，顶礼膜拜。

    在民间传说中，山神能呼风唤雨，或下大雪，或下冰雹，或下大雨，或吹狂风，或招来雷电……

    但同时，也能保佑百姓平安，使牲畜兴旺。

    它可恩泽万物，也可降灾降难。

    而眼前这尊，即使死了上万年了，依然有赫赫神威的泰山神，更是天下山神之首，管着天下三百六十五路诸神。

    于是，又被称为东岳大帝。

    这时，封青岩正在认真观察，不时对泰山神的尸体深入研究，看能不能从它的身上，打开一条山神之路。至于山神，到底是属于天庭的天神，还是属于地府的阴神，则是仁者见仁、智者见智的问题。

    这就有些像土地神，既可天庭管属，也可地府管辖。其间虽有不同，但都是保佑一方水土的平安，不过是大同小异而已。

    正因为如此，封青岩才会想到打开山神之路。

    而且，虽然人间有了城隍府，以及一村一乡的土地庙，但是不论是城隍府，还是土地庙，皆是以人为主……

    何时见过，在荒无人烟的深山老林里有土地庙？

    这未免有些偏颇。

    现在正值天地复苏，日后深山中必然会诞生各种鬼怪精灵，先不说那些依附于山川而活的生灵，就说说这些诞生的鬼怪精灵，又该如何管理？

    若置之不理，必然有祸灾。

    “如果说地府之神是阴，那么这泰山神就是阳……”

    这时，封青岩不由皱了皱眉头，两者的区别还是挺大的，难道地府不适合管理山川？经过他仔细研究后，发现在泰山神的尸体里，蕴藏着一股极阳之气，疑似可使万物生长。

    如果说不合适吧，那土地神又如何说？

    土地神可是地府阴神。

    不过，虽然土地神是阴神，但是身上并没有散发如同阴兵的那种阴冷气息，它散发的却是煌煌神气，并不会对人间万物有伤害。

    如果不是如此，恐怕还没有保佑一村一乡，就先祸害一方了。

    接着，他就摇摇头，既然地府可管理一村一乡，那么也可管理一山一岳，只是由乡村变成了山岳，由人类变成了动物……

    万变不离其宗。

    地府定可管理一山一岳，一川一河，一湖一泊。

    所以，他现在并不纠结于能不能管理的问题上，而是在思索着，如何才能去管理。

    也就是说，是谁赋予了它们权力。

    就像，土地神的权力，来自地府，严谨些就是来自六道轮回。那么，山神呢？应该是来自天庭，但是天庭的权力呢？又来自哪里？

    肯定不是六道轮回！

    这时，封青岩一步跨出冥界，回到人间的山川，立在一座峰头上，微微仰视着天空。

    “既然地府的权力，来自于六道轮回，那么天庭呢？”

    封青岩有些好奇起来，不过他细细想了数遍，依然无法从关于天庭的诸多记载或神话中，寻找到天庭权力的具体来源。

    他不由皱了皱眉头。

    其实，不论是地府还是天庭，其权力皆是来自于天地规则。

    一般来说，天地规则即是天道，或者是天道的一种表现。所以，地府和天庭的权力，都应该是来自于天道……

    天之道，损有余，而补不足。

    所以，就诞生了六道轮回，有余损之，不足补之！

    既然如此，那么天庭因何生，就没有那么重要了。他现在要做的，就是如何把山岳的规则接