就在此时，人群中又传来一声高呼，场地上的生顿时一阵骚动，大为好奇这天为何又称作这古怪的节日。不多时，只见几名高髻的女捋起衣袖，郑重地从湖中舀水入皿，另有一短发女手提盛满花生c红枣的竹篮，端立于那些高髻女的右侧。宽博广袖的男女们列队为排，依次信步近前，就如当今电视剧中最为流行的日剧c韩剧中的人物般席地而跪，任由那些高髻女持了兰草蘸水，轻拂头肩与双足。礼毕，他们皆起身作揖，从短发女的手中接受花果，神态怡然。

    “天啊！且不提他们的衣服，瞧瞧他们那坐姿c那别扭的行礼方式他们果真变成了日本鬼！”一些观摩的生在旁不断嘘声，指指戳戳。

    “上巳节？真搞不懂这好好的清明节，怎么变成了这个怪里怪气的日！？”个别人忍不住摇摇头，模仿书中的那些科考的秀才们晃着脑袋，一唱叹，“嗟乎！此真世风日下，礼乐崩坏之象也。”

    虽没有应声附和，雨薇却颇为赞同他们的观点，不由冷冷注视面前的男女，勾起一抹鄙夷笑意——那动荡的八年间，日军大举侵华，在这片古老的土地上奸淫掳掠，无恶不作。为了不做亡国奴，军人浴血奋战，捐躯疆场；不少大生c教师毅然放弃课业，用握笔的手拿起刀枪，奔赴前线，谱写义无反顾的生命篇章。

    那些年，当真民族危亡之际，国家生死一线。为了赢得胜利，真可谓一寸山河一寸血，十万青年十万兵！

    可如今，这些人似乎早已忘了那硝烟弥漫的过往，忘了先烈们的决然牺牲其实不仅他们，自己又何尝不是如此——尽管外祖母亦在战火中被日军追杀，流亡海外，身为后代的自己却痴迷于日本动漫c零食与电器。

    果然，于任何民族而言，相较船坚炮利，化入侵与经济战显得狠辣，犹如温水煮蛙，悄无声息地侵蚀年轻一代，而致让从未历经炮火的现代青年在不知不觉中忘了多c多——这世上，还有什么比它们更为可怕？

    迷茫间，雨薇却在那些参与活动的男女中，发现了先前那名纤瘦女正与他们面含微笑，互相拱手。她忙朝其快步而去，试图询问对方先前为何叹息。

    甫一靠近，便见两名生抱起两幅宣传海报，往显眼处搬去。雨薇少许弯身，逐字逐句地轻读道：“上巳（si）节，华夏传统节日之一，上巳，指农历月的第一个巳日，汉朝后固定在夏历月初。该词最早出现在汉初的献，《周礼》郑玄注：“岁时祓除，如今月上巳如水上之类””

    不错，今天是农历月初。原来它已被古人定为“上巳节”，至于那些生的活动，便是按照古书所记述的“祓除畔浴”礼仪——在河畔，手执兰草洗濯身，为诸人祛除不祥与污秽。

    由此，那些生并不是适才围观者口中所谓的“哈日”c“哈韩”族。只可惜在刚才那些冷嘲热讽的围观者甚至包括自己，都早已忘了这古老的节日与风俗。

    雨薇讪讪一笑，朝那些女走去，徐徐伏下身躯，跪拜于地。

    “错了，这位同，我们可是‘坐’。”骤然间，一清朗语声在头顶响起，带了一丝戏谑，“自古汉人跪天跪地跪父母跪先祖，你让我等如何承受这‘跪’？或者，你要那些满清的包衣奴才，毫无骨气么？”

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