王莽结婚后的第二天的下午，母亲就开始忙三朝的事。她叮嘱王莽，“明天一早先上庙敬祖，再回娘家”。又叮嘱宜春氏“记住了，待会儿帮着捉几只鸡。两公一母。上祖庙供一只，一公一母带到娘家”。又叮嘱嫂娘“上村头北航林麻子肉铺，买猪后腿一只，前脚肉八十斤。十斤一份，分成八份”

    吩咐完她坐在堂厅里想事。想想忘记叫把山羊圈起来。叫嫂娘过来。嫂娘不明白干什么。母亲说“羊也是送娘家的礼。帮我想想还有那些不周到的地方”嫂娘说“红绳子办了吗？”母亲说“办了”嫂娘问“绑鸡脚，绑羊脚，系肉串，绑箩绑筐的绳子都办了？”母亲说“都办了？”

    “还有件你忘了”

    “么事？”

    “染红鸡蛋”

    “没忘，记在心里。柴火，涂红的水都准备搁在手边上。”

    王莽望着母亲同嫂娘一道开后院门进到厨房。王莽想着，这个家现在因为他的婚事而充满希望之气象。我也应该对得起这个希望。他回转上内屋，说了长安读书进取之事之后，说到生养问题。宜春脸上飞红。她说“得靠你出力了”王莽说“昨天还不尽力吗？”宜春氏说“是说让你过几天走之后，你才发狠劲出力。不过，你想提前走不成了”王莽惊讶“什么走不了”宜春氏说“婆婆说了，不在家呆二个月，不让你出门”王莽问“为什么呢？”宜春氏说“你做不到就是不尽力，不出力，女人的事，婆婆在教我”

    王莽感叹，“希望”在女人眼里简单变成“生养”二字。朝廷能找出这样简单而好掌握的词汇？

    “生存”两字怎么？

    可以让太学府的书生们论争这个词。他们把简单变成复杂。而我的任务是要化复杂为简单。

    要改变生存，必须从改变土地垄断入手。想到这，他恨不能明天就上京城。

    结婚的第三天，王莽见母亲涂好了最后一枚鸡蛋，此时太阳开始露脸庆贺。红灿灿的光映照着堆木盆的红鸡蛋。红光，金光，交相辉煌。母亲唱起歌：鸡蛋个个红，娃娃年年生。一娃三月柳，见水就生根。二娃四月桃，见风噌一噌。

    王莽与宜春夫人提着一菜蓝子红鸡蛋出门了。按照风俗，他俩在回娘家之前得到祖庙里去趟，敬告祖庙又有一位后生成婚为社上添丁，求助祖上赐福。鸡蛋个个红。象火红日子。

    大枫树下早已有人在那等着，当等这天见新媳妇模样。这也是王家寨有趣的风俗之一。树下聚集着王家寨的王姓，杜姓，张姓，吴姓，几乎含盖着王家寨的全部百家姓。王莽听母亲和嫂娘说了这风俗。路过时莫忘问那里的人好，还要把红鸡蛋搁在那儿由他们尽情地吃。女人心细，仔细数了数，不下四十几人。女人是一堆，男人是一堆，小孩子则象嘻戏的蝴蝶，绕着男人堆女人堆胡闹。今天树下的石桌子上围坐的是女人，是今天的主角。他们论皇后的服饰。谈“化装淡有淡的好处，反对浓妆”。议论村前的路窄了，不能让外地的货进村。论张家的鸡象人一样没有教养。说李家的人不懂事，狗也不懂事，见人吠。说王家的菜烧好，可惜了只在王家寨有名。而男人堆里谈论的则是玄学的内容。他们论及前朝故事假设着今天的生活。说星星主宰大人物命也主宰小人物的命。说朝廷里头的明争暗斗根本不及乡下人的小人来得更加的光明。他们相互预测生活的前途。在这里比的是高谈阔论。

    他们远远的见着王莽同媳妇肩并着肩过来，就象看戏人见后生上台那样兴奋。

    “身子骨苗条，比杜家美人还要好上几份，算是赛天仙了”

    “披着红头巾，这是前三年的作风，现在不怎么流行的”

    “皮肤白啊。眉目秀呢！两人还是很配的”

    王莽按照在家里的叮嘱，上前施礼。王莽施礼时说“大伯，大婶