缝的砖瓦平房，成“品”字型排列在院子中央，分别是玉器行的设计坊、雕刻坊、琢玉坊、装潢坊等，坊间终日不绝于耳的是“沙沙”的磨玉声。沿着围墙修建的房子是玉器行的工人和伙计们的宿舍、厨房、沐浴室等日常生活之处。

    玉家每代的子孙中，都会出现琢玉的高手，在‘承’字辈中，玉承智就是一位百年难遇的琢玉高手。

    他不但能够一眼看穿藏于石料中玉质的优劣，而且可以因材施料，随形而琢，每次都能化腐朽为神奇。玉承智虽然是琢玉的高手，但是，他的性情温和木讷，不善言谈交际，整日呆在琢玉坊里。

    此时，玉承智正坐在“水凳儿”旁，两只似圆非圆的眼晴，紧紧的盯着手中的玉件，心被轻轻的吊着，呼吸极其舒缓轻柔，“沙沙”的磨玉声掩盖了整个世界，人间的万事万物都已经不存在，这里只有他和他的玉。

    玉器行的梁大掌柜急匆匆的走进琢玉坊，稍稍打量了一下，放缓脚步，走到靠窗边的一个短衣打扮的工人身边，弯下身子，轻声的说，“二爷，二老爷请您去贵宾室。”

    此话一出，立刻招来了坊中其他工人诧异的目光，他们怎么都不敢相信，这个坐在窗边，极少言语，既不出众也不英俊的青年，是他们的东家少爷。

    而二爷玉承智并没有听到梁大掌柜的话，此刻，他完全沉浸在另一个世界里。玉承智手里正在细磨的是一件绿玉的弥勒佛挂件，是送给玉玲珑笄礼的礼物。

    弥勒佛民间俗称“布袋和尚”，是乐善好施，心胸宽广的象征。

    这件弥勒佛的挂件通体翠绿，左手握着布口袋，右手持佛珠，左腿弯着右腿盘着，双手手心向上，分别自然的搭靠在腿上。它仿佛在容纳世间百态，笑看万丈红尘。

    玉承智做活的手工磨床叫“水凳儿”，结构极其简单，一张“凳面”是由四条腿支撑起来的，一边装着转轴，带着磨玉用的“坨子”——砂轮形状的刀具，一边挖着洼槽，盛着磨玉用的金刚砂，洼槽头上开一个小口，下面三角形的支架上托着一只水盆。

    做活儿的时候，玉承智坐在一只矮凳上，双脚踏动水凳下面的踏板，带动凳面上的横轴，坨子便转动起来。他左手托着玉件凑在坨子锋利的边缘琢磨，右手不停的蘸起金刚砂，抹在玉件与坨子中间，为了降低因摩擦而产生的热度，还需要不断的加水，故名“水凳儿”。

    一个玉件从粗磨到细磨，要根据进程，根据玉件的形态、方圆、凹凸来更换各种型号的坨子，全凭做“活儿”人的手上功夫、感觉及经验，循序渐进。所以，操作起来，手忙脚乱，却必须全神贯注，做到手、眼、心的和谐统一。

    在“水凳儿”前做“活儿”的玉承智是最快乐最真实的，他能够完全忘记身外的世界，纯净如稚子一般。

    梁大掌柜无声的等待着，直到他听到玉承智舒心的呼出一口长气，抬起头的时候，再一次轻轻的重复着，语气里不敢露出丝毫的不耐烦，“二爷，二老爷请您去贵宾室。”

    “好，我这就去。”玉承智一边细心的用一块绒布包好挂件，一边站起身子，走了出去。

    玉家玉器行的贵宾室里，玉博雅的右手边坐着玉承祖和玉承智，左手边坐着一位四十五、六岁的中年男人，平头长脸，细眉细眼皮肤白皙，带一副金丝边眼镜，穿一身笔挺的黑色中山装，气势不俗，一眼便知不是普通的市井人家。

    可是，玉博雅不太喜欢此人的做派，总觉得那副金丝边眼镜下隐藏的目光，使人不安。

    “承祖、承智见过宫崎先生。”

    “宫崎先生，您好！”

    玉承祖的神情和肢体语言都充分的表达着他的热情，而玉承智只是微笑的点头致意。宫崎风谦逊的望着玉博雅，轻淡客气的语气里带着一丝不容拒