贞观二十三年春三月丙申

    亲爱的观音老师：

    最近好吗？等您收到这封信的时候，我已经离开了长安，从此只有记忆长存在我们心中。您是了解我的，做出这样的决定多么不易。可是我不能也没有精力再让这个故事继续下去。真的，这几天夜夜难眠，想了很多。

    悟空他们三个已经走了，再也听不到他们的声音，不管这声音曾经是如何刺耳，但少了它就觉着内心有一种无法语的落寞。对于他们的决定，我多少有些意外，原以为悟空会回到花果山继续他黑社会的自由生活，八戒会回到高老庄找他念念不忘的老婆，小沙会漂泊天涯云游四海，小白会在东海等着他爸爸的位子。看来我是错了，他们都去了灵山，因为灵山上已经为他们准备好了各种款式的帽子。这都是他们应得的，毕竟他们付出了很多。人都会改变，没有多少诺能经得起世俗的风尘。在灵山据说也为我准备了一顶够大的帽子，可我已经不需要了。这并不能证明什么，比如说谁比谁更加高尚，每一个人都有自己的路，我们只能听从内心的声音。

    离别终归是伤感的，大家都流了眼泪，我也是。经过十几年的风风雨雨，再说什么已是多余，即便是一声保重。重要的是我们都曾经在彼此的生命中以某种姿态存在，我们成为彼此故事中无法挥去的部分。我们相逢在路上，一起走了很久，我们分手依然在路上，大家各自赶路。如果我们都不至于太健忘的话，总会回想起那些难忘的日出日落，在漫长旅途中疲惫的脚步，我们的眼泪和欢笑。至少我会是这样的，我会想起他们，他们伴着我度过了人生中最美好的年华。当生命开始凋落的时候，他们走了，走了好。

    至于在大唐弘法的事业，您无须担心。一种思想能否在世俗社会中得到传播，并不取决于它是否足够智慧、足够深刻，而是取决于它能不能成为当政者手中有用的工具。所谓高僧的能量实际上被无限度地夸大了。我留在长安还是离开无关紧要，我的声音连这小小的寺院也穿透不了。我确信佛法能在大唐流播，是因为一个女人。她现在就住在寺院里，我们聊过天，她的内心有着强大的**和力量。陛下的预感是正确的，但是他剁错了人头。这个女人叫武媚娘，是陛下的小老婆，因为犯了错被赶到这里。可是她的手中有一张王牌，就是太子李治经常偷偷来看她并住在一起。这个貌似柔弱的女子绝对有心计、有手段，前程不可限量。陛下已到了黄泉路口，李唐江山终将落到她的手中。请相信我的判断。这个女人具备一个优秀统治者的全部素质，比任何一个妖精都工于心计，都狠毒。当年她降伏烈马的旧事，在大唐几乎是人尽皆知。对陛下来说，他的不幸就是这个女人不是他的儿子！当李唐攥到她手里时，佛法自然会在大唐滥觞。因为她需要一种思想工具来打击李唐的势力，也就会对被李唐认做祖宗的道教开刀。当佛法成为政治工具的时候，也自然就迅速扬光大了。十多年前我不明白这些道理，现在明白了却感到悲凉至极。万里求法，最后也不过是递给一个陪着父子俩的女人一根棍子（武则天是太宗李世民与儿子李治的公共老婆，玄宗把他的儿媳妇杨玉环据为己有。类似例子在历史上不算稀奇。辛注），仅此而已。

    我现在愈加感觉到，我是一个多余的人，也许在取经以前我已经是个多余的人了。因为我总是生活在游戏规则之外，至少不是心甘愿地投身游戏之中。我并不是风景中的人，而是站在边上看风景。在这个世界上，当你尝试着寻找自己的时候，你会现自己被疏离。你只是一个人，一个人站在生命的茫茫荒原上，有无数人从你的面前走过，你不愿加入他们的行列。你在等待另一种声音，这种声音折磨着你的灵魂，你徘徊于原地，无处可去。

    从长安到灵山，不是一次精神的升华，而是一种堕落和放弃，让理想的火在世俗的