贞观十二年夏四月壬午

    亲爱的观音老师：

    急着给您写信，是想就这几天生的事，向您解释一下。供奉您法相的观音寺被烧得一干二净。虽然是悟空干的，但先是我的责任。毕竟我是师父，我没有管好他。希望您千万要见谅。可话说回来，真正的始作俑者，是那些无良的僧人。我并不想为自己辩护，但为人要是非分明。我知道您不会追究这件事，这是爱护我，我心里感激不尽。至于悟空嘴上又骂您的娘，您就大人大量，千万不要记在心上，他毕竟当小混混惯了，一时半会改不过来！

    一切都因为您送的那件袈裟，整个事基本上分三个阶段：

    第一阶段，我们在观音寺借宿，本来没什么事，睡一晚就走。出门人随遇而安，何必惹太多麻烦。可悟空硬要跟方丈斗富，跟长安城贩卖大力丸的暴户完全一个嘴脸。所谓奴才变成地主，比地主还地主（最著名的代表如晚唐的黄巢，明末的李自成、张献忠，晚清的洪秀全等等。辛注）。没想到那个老家伙一见您送给我的袈裟就起了邪念，想据为己有。为此，他手下的两个智勇双全的小和尚出了个馊主意，要一把火烧死我等。

    第二阶段，老家伙的阴谋被悟空识破，悟空就来了个将计就计，从天庭防火大队借来避火罩把我等护起来，然后等着老家伙来烧。火起时悟空故意制造了大风，火借风势，把观音寺烧成废墟。黑风洞的老板黑风大王是老家伙的哥们，见观音寺起火就过来帮忙，不想无意间现了袈裟，雪中送炭变成了趁火打劫，偷了袈裟逃之夭夭。

    第三阶段，大火彻底毁了观音寺，悟空又向老家伙索要袈裟，老家伙找不到，急之下就撞死做个了断。通过小和尚悟空知道黑老板偷了袈裟，就去黑风洞兴师问罪，两人打了几百个回合难分胜负。最后还是靠您帮忙，收了黑风洞的老板，还回了袈裟。

    仔细想想，所有这些其实都出在一个“贪”字上，世上的种种事端，都因贪婪而起，世间的悲剧，也是由贪婪而造。《八大人觉经》上讲“形为罪薮”，也就是这样的意思。是吗，观音老师？

    第一，从老家伙看。面上是有道高僧，一大把年龄应该把世事看得云淡风轻。可事实上人是越老越贪。孔夫子有句话讲得好，“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”一个人活得太长而不自知，对自己是负担，对世界是祸害。至于他们之所以那么贪，是因为对自己的能力已不自信，不能像年轻时那样可以创造一切，既然创造不了，就只能用强盗的手段巧取豪夺。

    第二，从小和尚看。他们年纪轻轻，却不学好，给老家伙出那种断子绝孙的坏主意。一方面是环境使然，从小跟着这么个师父，所谓“近朱者赤，近墨者黑”；另一方面心里大概本来就有坏种子。我朋友说，真正的坏人不全是后天教育的结果，从生出来就不是个好东西。他们给老家伙出馊主意，为的是拍老家伙的马屁，拍舒服了就会被提拔。老家伙为钱财不择手段，年轻人为机会不择手段，一个比一个来劲。

    第三，从黑老板看。作为朋友就应该仗义相助，开始他的确是这样想的，可一旦有利可图，一切就变样了。所谓赴汤蹈火、两肋插刀，就成了把朋友扔进火坑，在朋友的两肋插上两刀。很多时候，朋友就是那种随时准备用来出卖的东西，或者说贪婪的本性使友谊成为人世上风险最大的投资，因为只有朋友最熟悉你，最明白怎么置你于死地。

    袈裟失而复得，观音寺可以重建，可人心呢？人心里的魔影能改变吗？假如这些魔影不能改变，袈裟与观音寺又有何用？假如人性本来如此，那么佛法真的有用吗？要让善成为世间的主流，起码在人的心中，应该有向善的种子啊。如我朋友所，那些生来就坏的东西，到