事实上大唐天子也很给道士面子，道教终于有点国教的架势了。***特别是陛下老爸统治的时候，因为有了皇室的支持，道士们对和尚很不客气，比如和尚在大街上被他们吐口水，那是很正常的事。有的和尚受不了，出门还戴上假。一次佛学会上，有人甚至提出应该与时俱进，光头已不合时宜，大家应该留起一头秀，与道士们一争高低。结果表决时少了一票，被否决了。幸亏那一票，总算保住了我们的特点。到陛下君临天下的时候，气氛好了很多，因为他主张百花齐放的文化政策，禁止向和尚吐口水，所以我们的日子好过了许多。当然，道士们依然把持着香火产业的最大份额，形成了一定的市场垄断。所以您的造访，特别是得到陛下的垂青，完全出乎他们的意料。

    自您走后，道士们就一直没有消停，开什么学术研讨会，还编了小报，从学理上把和尚批得一无是处，最有名的就是《异哉所谓光头荣华论者》。他们还联络了不少人，其中不乏社会名流，搞“万人齐心救大唐”签名联署活动，向陛下表示严正抗议。据说他们还写了万书给陛下，说什么“中学为体，西学为用”、“不能忘了自己的祖宗”等等。在他们看来，既然陛下的老爸已经认了李大耳朵做老祖宗，大家就不能做不孝的子孙。假如任由“秃驴”们（他们向来就是这样抬举我们的）散布异端邪说，怕是有亡国灭种的危险。听手下的小和尚说，道士们为了阻止这件事，还跟长安的黑社会勾结，组织了“捍卫国学诛灭玄奘行动小组”，准备对我下手，活动代号为“光001行动”。现在能活着给您写信，是因为他们就劳务费无法达成一致。既然干掉的是个名人，风险不而喻，黑老大自然要开出个好价钱。

    这件事搞得陛下心里很烦，他以为没必要这样兴师动众。据宫里的太监说，陛下还是觉着您的理论很有道理。尽管朕即天下，但也不能一点不顾及社会舆论。以为皇帝可以为所欲为，那是对大唐政治文化的无知。上面有祖宗的法统，下边有一堆文武大臣，哪一个都需要摆平。道士们既然以自家人自居，就算是陛下不高兴，也未必下得了重手。为此陛下在大明宫召开了一次特别会议，在京的正五品以上长官都参加了。根据我朋友的研究结论，大唐的长官基本上分五种，一是自太原起兵跟陛下一起玩过命的，二是从对立阵营中投诚过来的，三是所谓社会贤达用来装点门面的，四是跟陛下有裙带关系的，五是考试及格经平康里集训选拔上来的。这些人又进行排列组合，结成各种团伙，各怀鬼胎斗得你死我活。据我朋友的研究，这就是所谓的政治黑洞效应。在政治黑洞效应作用下，整个官僚体系变得非白非黑，而是货真价实的“灰性社会”。是否真是这样，我没有兴趣研究这些，也就不甚了了。

    据说当时大家在朝廷上吵得很厉害。大唐就这点好，基本上让人说话。让人说话听起来没什么，但有这种雅量的帝王和朝廷真不多。大部分帝王和朝廷是禁止讲真话的，弄不好要杀头。在我华夏，因为大家都不讲真话，所以讲话从来就是一门艺术，或者说很后现代的艺术。朝会刚开始，陛下按照惯例让群臣先表意见。有人坚决反对陛下派人西天取经，更激进的主张是索性把全国的庙都拆了，把和尚们赶到乡下去，每人由朝廷个婆娘，让他们为国家养鸡。也有人主张取经是可以的，但不要以官方的名义，全当是民间文化交流活动，取来取不来，算是给观音菩萨一个面子，所谓“敬鬼神而远之”。“敬鬼神而远之”是孔夫子在《论语》里讲的话，原文是“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣”。这老头真逗，反正自己弄不明白，扔在一边不管就是了。当然持赞成态度的也不少，说只要不危害大唐的江山，应百花齐放百舸争流云云。不过当陛下表示自己坚定支持西天取经时，大家的意见很快取得了高度一致――吾皇英明，万岁万岁！不用再费太多口舌