我们的万物和众生都脱离不了六道轮回，但佛，菩萨能离开三界，不入六道轮回。

    在人间里，众人可分为善c恶。同样程度又可分为轻c重。

    在人的一生中造的孽受报的机会，也有先后的差别。

    因此，人在一期生命的结束后，朝向轮回的目标，有着三种可能的引力：第一是随重：一生之中，善业比恶业的分量重，便先生善道，善道的天业比人业重，便先生天道；如果恶业比善业重，便先生于恶道，恶道的地狱业比傍生业重，便先生于地狱道，受完重业的果报，依次再受轻业的果报。

    第二是随习：人在一生之中未作大善也未作大恶，但在生平有一种特殊强烈的习气，命终之后，便随着习气的偏向而去投生他的处所，所以，修善学佛，主要是靠日常的努力。

    第三是随念：这是在临命终时的心念决定，临终之时，如果心念恶劣，比如恐怖c焦虑c贪恋c嗔恼等等，那就很难不堕恶道的了，所以佛教主张人在临死或新死之时，家属不可哭，应该代他布施修福，并且使他知道，同时宣说他一生所作的善业功德，使他心得安慰，使他看破放下，并且大家朗诵佛号，使他一心向往佛的功德及佛的净土；若无重大的恶业，这种临死的心念倾向，便可使亡者不致下堕，乃至可因亡者的心力感应了诸佛菩萨的愿力，往生佛国的净土。

    其中六道轮回里的”六道”是: 1 天道 2人道 3 阿修罗道 4 畜生道 5饿鬼道 6 地狱道

    天道c人道c阿修罗道称为三善道。畜生道c饿鬼道c地狱道是三恶道，我们的万物和众生都脱离不了六道轮回，但佛，菩萨能离开三界，不入六道轮回。六道里所有的道分别为： 1 地狱道一一一一在六道之中，以地狱道之痛苦为最甚。

    2 饿鬼道一一一一饿鬼的痛苦比地狱略少，但比畜牲道大。如果以智力来比较，饿鬼的智力比畜牲为高。

    3 畜牲道一一一一相对而言，投生畜牲道的众生是三恶道中受苦最少的。

    4 人道一一一一投生人道的痛苦，主要可被归纳为四苦，即生苦c老苦c病苦及死苦。

    5 阿修罗道一一一一称‘修罗’，是梵文asura的音译，汉译佛经中还译为阿须罗c阿索罗c阿苏罗c阿素落c阿须伦c阿须轮等。其中修罗就是‘端正’，国人称其为天神，梵文‘阿’是否定冠词，‘阿修罗’意译为非天c非同类c不端正c不酒神。他们的福报很大，与天界众生相去不远。生于此道中的众生，于过往生中的善业力极大，却因其瞋恨的习气，而并未能生于天界中，只能以这种似天而非天的生命形式投生。

    6 天道一一一一天界分为欲界天c天及无色界天。

    (本章完)

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