山的一个峡谷里，就有好多人看到峡谷里好多战士在打仗，还有真实的响声。这曾经一度让好多美国人相信世界上真的有灵魂，有鬼魂，那些死去的战士的魂灵仍旧在战斗。可后来公布出来的科学调研成果却让所有兴奋的人一落千丈，因为调查结果就是那根本就是自然现象。那个峡谷就是三千多年前斯巴达战争的战斗地点。之所以三千年之后战争重演，是因为此刻的温度湿度，空气磁场强度，石头辐shè等等因素造成核当年战争时候同样的自然因素，就很可能会把在同样自然环境中发生的事情通过影像的方式放出来，看起来就像是一段录像，而导演，正是伟大而神气的大自然。这里的情景很可能是当年情景的重现。”

    “当年情景的重现？”路宗好奇的问：“难道说张骞真的死掉了？《史记》中记载的是假的，二通西域的另有其人？”

    露莎回答说：“不对,《史记》记载的也是真的.”

    路宗完全被露莎搞懵了，这怎么可能。

    露莎说：“这就要引申到萨满教的特异功能了。”

    穿越时空的日军基地 第七章  耳朵之谜

    “说道这里的时候马雄打断了露莎的话，疑惑的问到：“控制别人的行为？这和中国道家的扎稻草人有什么区别，其实我特别喜欢道家的这门功夫，有时间的话我想跟你学一学。”

    露莎没好气的看了一眼马雄，说：“这和中国的扎稻草人差别远多了，中国的东西都太低级了，萨满家是通过控制别人的灵魂，通过非物质的东西捆绑住生存者的灵魂，从而达到控制他的目的。而灵魂，是不会死掉的，所以萨满教可以控制死人。”

    马雄撇撇嘴，反驳到：“这有什么啊，我们中国的赶尸匠大把的，哪个手中不攥有七八个死人。哼。”

    露莎没理会他，继续说道：“我猜想一定是萨满族的巫师通过巫术来控制死掉的张骞，利用张骞在中土的权利来达到某种目的。”

    但是他们要通过它来达成什么目的呢？

    韩崇思考良久，最后还是摇摇头，对露莎说：“你的这个说法并不可信，我国的《史记》上明明记载张骞死于宫殿之内，尸体掩藏的极其神秘，听说是和武则天一个级别的山葬。所谓山葬，就是把荒无人烟的一座山凿空，作为死者安置尸体和灵魂的地方。并且相信，只要能保住ròu身，困锁住灵魂，那若干年后，此人一定会转世投胎。所以当朝皇帝一定会把坟墓安排的妥妥当当，不会让别人走近，为了困住陪葬的人，里面的人也不可能走出，所以你的说法很难成立。”

    刚说完，甘达的骆驼忽然拼命嘶鸣起来，脚还不停的踢打着沙面，溅起的沙土随风飞扬，落在了露莎眼里，露莎气急败坏的骂道：oh,shit.”

    马雄很好奇的问路宗：“他说的什么意思？”

    路宗扭头很干脆的说“靠”。

    马雄生气了：重色轻友啊这人。”

    沉默良久的甘达忽然发话了：“大家听着，因为刚才的鬼沙引起周围气压不平衡，这里暂时会形成一股强大的旋风，可能会把这座城墙遗址卷走，待会儿大家不要惊慌，要紧紧抓住同伴的手，千万不要松开。大家围成一个圆，趴在地上，闭上眼睛。待会儿我的骆驼就会跪在我身上，尽可能增加大家的重量，以免被旋风吹跑。”

    韩崇忽然指着路宗身后，惊讶的惊叹：“快看，大自然的奇迹，沙漠的杰作。”

    大家慌忙扭头望去，发现圆锥状的沙石笔直通天，卷动起来甩出的沙粒甚至能飞到五人面前。甘达大叫“快围起来，拉住最近的同伴的手，围成一个圆圈。”

    马雄二话不说，左手拉住露莎的手，右手拉住韩崇的手，趴在地上，路宗见状，也慌忙拉住甘达的手趴到地上，五人围成一个圆圈。