“我不能确定他们到底是哪个人种，不过我还是感觉他们有很明显的欧罗巴人种特征。不过综合具体情况，比如离罗布波的远近，和中国的恩怨情仇，以及对干尸的崇拜程度，我大致推断他们是俄罗斯人种。具体的说，我就不确定了。”

    路宗对马雄的佩服之情不得不再升一个阶层，没想到他快速的侦破能力丝毫不减当年，并且反应更迅速了。

    “俄罗斯”露莎自言自语，言语中充满一丝怀疑。看来露莎想到什么了。两人不敢大声喧哗，生怕打扰了露莎的思想。

    露莎忽然惊的一声坐起来，对路宗和马雄信誓旦旦的说：“我明白了，我明白了。Oh,Iamcleaning.’

    马雄瞪着大眼睛看着露莎，而路宗却一脸好奇和激动的把露莎按到椅子上，兴奋的问：“你到底知道什么了？快给我说。“

    露莎费劲好大劲才把路宗按到肩上的手拿开，不紧不慢的说：“你等会，我给你们找点资料过来。”说完就走开了。

    等回来的时候受伤果然多了几张纸卷，他递给两人，说：“你们看看，上面关于俄罗斯古人的信仰。”

    路宗如饥似渴的追读起来。现在对他来说，摆在眼前的不是一本书，而是价值连城的美女干尸啊。

    上面是一些对原始宗教萨满教的详细解说：

    萨满教是世界的。萨满文化是个世界xìng的文化现象，其流行区域集中在亚洲北部和中部，乃至欧洲北部北美、南美和非洲，这是广义的萨满教。狭义上的萨满教为阿尔泰语系，如：维吾尔、哈萨克、塔塔尔、蒙古、锡伯等民族所信仰，其信仰主要是万物有灵论、祖先崇拜和自然崇拜。萨满教的基本特点是没有始祖、没有教义、崇拜多种神灵，没有组织、没有固定的庙宇教堂、没有专门的神职人员。萨满教的主要活动是跳神。另外萨满教还有一个显著的特点，就是萨满教者多为女xìng。

    看完这些，路宗察觉到点什么东西，他深情慌张的问：“你的意思是说，那个大耳朵是萨满教的象征xìng符号了？”

    露莎摇摇头：“上面不是说他们没有固定的组织，没有教义了嘛，他们才不会有什么鬼符号呢。不过正是这一点很可疑。在这个世界上，无论那种宗教，野蛮的文明的，西方的还是东方的，都有一个统一的符号来象征本教的基本信仰和崇拜方式，这个宗教也不会例外的。你看，丝绸之路使俄罗斯人能很轻易地把萨满教传教到新疆罗布波，既然罗布波是大耳朵形状的，他们一定会震惊住当地的萨满教信徒，潜意识里会把这个大耳朵当做本教的符号，就这么一直传下来，说不定也能衍生成他们宗教的符号呢？”

    路宗和马雄两人一头雾水的听着他叽叽喳喳兴奋的解说，一句话都没听懂。

    露莎终于发现两人迷茫的眼神中隐藏的不解，于是总结出最后的一句话：“这个符号，很有可能是萨满族没流传开的符号。

    路宗说：“那照这么说来，干尸一定是萨满族信仰者了，那偷走干尸的也正是萨满族信仰者。不过他们为什么要偷走“楼兰美女”的尸体呢？”

    马雄仍旧是一头雾水的看着两人，最终终于bào发，快刀斩乱麻的说：“依我看，他们一定是为了钱财，所以才偷走干尸的。婆婆妈妈的干什么啊。”

    两人没理会马雄，而是继续探讨着宗教符号的问题。

    露莎解释说：“我觉得这个干尸很有可能是萨满族中的重要人物。又或者是他身上的确藏了什么秘密呢。”

    几人沉默起来，都在埋头思索下一步到该怎么做。

    依照路宗的想法，既然偷走干尸，一定会好好珍藏起来。因为干尸很容易在这样的环境下被空气腐蚀，他们一定会想尽办法抱住尸体，这就难免会惊动殡仪馆或者储藏馆