冯军是个挺英俊的男孩，他在北京一所大学学摄影专业。

    不过，他似乎并不喜欢这种“静态的再现艺术”，因为它必须通过真实的造型再现生活，反映生活。

    在大学里，他仅仅是知道了世界上第一张黑白照片是法国人尼普斯在1826年摄制出来的，其他什么都没学，他的摄影技术也是一塌糊涂。

    他经常对同学们谈起，他赞同黑格尔对艺术美的看法，否认艺术美来源于生活。黑格尔不仅否认现实美，也否认现实生活的存在，他认为生活现实本身就是绝对观念的外化。

    平时，冯军很少在学校里上课，多数时间，他都和北京艺术圈里的人混在一起，天天泡在酒吧里高谈阔论，并且以“精英”自居。

    后来，他辍学了，放弃了文凭。他声称，他追求的东西大学并不能给予他。

    不久，他在某次艺术展上玩了一次“惊天动地”的行为艺术：

    他在一个方方正正的玻璃罩里**站立，生殖器上套了一个塑料男性生殖器模型，无比巨大，像迫击炮的炮筒。玻璃罩上有一行用精液写的文字，那是模仿美国后现代诗人金斯堡的句子：fuk，生活！

    冯军刚刚进入大学时，他的思想不管偏不偏激，总有几分真实。而这时候，他所有的偏激都成了“一举成名”的手段。

    商品大潮摧枯拉朽，篡改、修正了一切。

    他渴望出名。出了名就有人围观，就有“眼球经济效益”，就可以大财，就可以做人上人。

    可是。他那次行为艺术并没有产生掌声雷动地预期效果。甚至没有人唾骂。只有一两家小报在评价那次艺术展地时候。冷嘲热讽地写了他两笔。那口气好像他是一个小丑。

    之后。冯军一蹶不振。沉寂了两年。

    两年后。这个不甘寂寞和平庸地人突然又来了一次“惊世骇俗”地举动：做了变性手术！

    这一次。媒体纷纷来采访她了。

    她声称。她之所以男变女。是想在一生中得到两种性别地生命体验。她说。这个举动是她一生中最伟大地一次行为艺术。

    此时地冯军已经改名冯君。浓妆艳抹。十分妖艳。

    有一家杂志社甚至想用她地玉照做封面，终于因为种种压力，最后放弃了。

    而媒体对她的那些报道，也没有在社会上引起她所期待的轰动，很多人看了后，只是感到肠胃有些不舒服而已，过去就忘了。

    当今社会，做变性手术已经不新鲜了。每个人有每个人的活法。

    这阵风过去之后。冯君又无人问津了，似乎一切都没有改变，她还是和从前一样，口袋空空。

    不，绝对不一样了，她已经不再是他。

    一年后，她终于混不下去。落寞地离开了文化中心北京，来到了经济最达的广东。

    这时候，她只剩下了最后的资本：变了性的身体。

    她开始利用这个独特的身体赚钞票了。

    她做了鸡。

    很多从香港过来地富人，他们玩腻了真实的女人，专门寻找虚假的女人。

    最重要的是，人妖的价格比普通的鸡昂贵十倍。

    在广东。冯君用一个医生制造出来的东西整整卖了三年，生意很红火。三年下来，她甚至完成了她的原始资本积累。

    她收摊了。

    紧接着，她开了一家美容院，当起老板来。她为美容院打出地广告语是：世上并不缺少美，而是缺少实现。

    冯君的美容院在一家高档宾馆内。

    有一个叫洪原的人经常到她的美容院来理。

    他是北方人，长得高大，帅气。他初到广东，就在这家宾馆打工。他很要强，在短短的半年内。已经从一