着屁股的家庭妇女更是感恩流涕，忙不迭地向他磕头道谢，嘴里一刻不停地念叨着什么，估计应该是在称颂诸位“神使”和克里奥佩特拉女王的恩德之类——杨教授虽然会说希腊语，但却基本听不懂古埃及语，跟克里奥佩特拉女王麾下的希腊雇佣兵还能勉强说上几句，却完全没法跟埃及土著人进行交流。

    虽然这个村庄是如此的贫穷，但是在检查村庄旁边的小神庙之时，杨教授却惊讶地在仓库里发现了为数不少的亚麻布、面粉、麦子和果脯，都是本村神官历年搜刮而来。在这位神官因战乱而被杀之后，就全都成了无主之物。这批东西原本应该可以帮助断粮的村民解燃眉之急，可惜由于存放不善，再加上村庄前不久刚刚决堤过一次，整座神庙都泡了水，囤积着的布匹已经霉斑点点，面粉、麦子和果脯更是全都发霉变质。村里之前有人忍不住饿，吃了神庙里被丢弃的霉变麦子，竟然活活毒死了……

    饶是杨教授再怎么好脾气，看到这么多发霉的粮食，也禁不住破口大骂：一边是全村百姓饿着肚子形销骨立，一边是粮食囤积如山任其霉烂……这到底是何等残酷的世道啊？！

    这一天的夜里，杨教授根据自己的亲身经历和查阅的历史资料，写了一篇《下埃及社会状况调查报告》供众人参考。但是，王秋在次日读过这篇大作之后，却是一脸的震惊和不可思议。

    “……土地国有，农村公社，还有算工分？杨教授，你写的是古埃及乡村还是计划经济年代的中国？”未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（.）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到m..阅读。)

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