《竹书纪年》是什么，旁人不知道，万凡却是知道一二。

    《竹书纪年》是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体通史，亦称《汲冢纪年》，于西晋咸宁五年（279年）被盗墓者不准（f一ubiā一）所发现的编年体史书。

    这书当时被埋藏于魏安釐王的墓里。《竹书纪年》记录了从夏朝到魏襄王之间的重要历史事件，对研究先秦史有很高的史料价值。

    著名学者李学勤先生说：“《竹书纪年》在研究夏代的年代问题上有其特殊意义，正在于它是现知最早的一套年代学的系统。”

    问题是，这套年代学系统与儒家的纪传体不一样。而且上面的文字太过古老，但记载的内容太过悚然听闻。

    比如尧舜禹汤的禅让，被上面记载的是非常血淋漓。历朝历代儒家皆把此书看作是洪水猛兽，异端邪说，必除之而后快。

    所以，《竹书纪年》更多的只能被民间私藏。

    左右不过是本说真话的远古历史书，虽然珍贵，但也不是不能找到。穆长春如果仅仅是为了此书，肯定不会大动干戈。

    那肯定就是上面有关的秘密了。

    “到底是什么秘密？”万凡还没说话，陈林又开口了，甚至还有几分迫不及待的意思。

    这个陈林

    万凡突然想到了什么，陈林的来历，一直都是他自己说的，可有什么佐证？

    有意思，这个人真有意思。

    “被盗的墓是秦时秦武王一脉的王侯。这竹简上记载的不是别的，而是九鼎的下落。”穆千军抛出了个重磅炸弹。

    万凡豁然变色：“秦武王，九鼎？”

    “是的，爷爷的这朋友姓赵，祖上乃是秦武王一脉迁居出来，随始皇封禅泰山时病死途中，于是葬于此地。后人辗转迁徙，最终还是迁居于此地，繁衍生息。”

    “竹简上的内容是被日本人解读出来的，赵爷爷他们只是认为祖宗之地不容打扰。爷爷只是想寻点线索，没想到发现这事。九鼎的下落肯定不能落到日本人手中，他不能不出手。”

    穆千军似乎为穆长春这样的决断而自豪，想想也是，有这样果决忠义的老爷子，怎么能不自豪呢。

    但万凡的脸色变了。他在考虑此事的真假。

    回来以后，关于九鼎，他也查了许多。秦灭周后第二年即把周王室的九鼎西迁咸阳。但到秦始皇灭六国，统一天下时，九鼎已不知下落。有人说九鼎沉没在泗水彭城，秦始皇出巡泗水彭城地方，曾派人潜水打捞，结果徒劳无功。

    后来历朝历代，有发现九鼎的，最终都证明不是真正的九鼎。帝王们无奈，只能按照历史记载，重铸九鼎。

    但这样一来，更混淆了真假九鼎，让人无从辨认。武则天和北宋都重铸过，这是有记载的，没记载的就不知道有多少。

    从样子上看，历史上至少存在三套一模一样的九鼎。

    秦家那鼎还不知道真假，如今又冒出这桩事。果然是到了九鼎该出世的时候了么？

    要知道，历史上，秦武王，就因为九鼎闹出过大笑话。

    秦武王生而有神力，自幼身高体壮，勇武好战，喜好跟人比角力，大力士任鄙c乌获c孟贲等人都因此受到重用。

    公元前307年，秦武王出巡周都洛邑时与乌获c孟贲比赛举鼎，结果两目出血，折断胫骨。当天晚上，秦武王因流血过多，气绝而亡，时年二十三岁，周赧王闻报大惊，亲往哭吊。

    秦武王举的就是雍州鼎，而秦武王无子，他死之后，同父异母的弟弟继位，是为秦昭襄王。

    但现在，这里却出现了武王一脉。这是什么鬼？

    要么，是历史记载出了疏漏，要么，就是赵家人