蒙元统治时期，阶级压迫沉重，甚至到了把人分成四等的地步，即蒙古人最为尊贵，列为第一等，色目人次之，可以为官，列为第二等，南人再次，可以为小官，经商，列为第三等，汉人，身为奴隶，只配苦力，列为第四等。

    一般说来，江湖武林中人，绝大多数是汉人，尤其是在中原c江南，汉族人士更是居多，但是却在蒙元统治之下，沦为了最悲惨c最低贱的阶级，他们自然心中忿恨，加之蒙元一朝，横征暴敛，残酷镇压，使得民不聊生，可以说，从元朝建立起，中华大地上的反抗阶级压迫的斗争就没有停止过。

    既然汉人沦为了最低贱人群，那么作为汉人江湖武林至尊的武圣人，自然也是被蒙元统治者不不予承认，扫地出门的，正是在此时，一场关乎整个江湖武林的大变革开始了。

    整场变革从江湖武林老大最顶层开始，即武圣人开始兼任盗墓界领袖，称呼也多了一个：观山太保。

    因何被称之为“观山太保”呢？

    源于元朝之初的那个武圣人，彼时的武圣人叫关达，字通途，关圣人秘密领导着一支义军，进行着反抗蒙元统治者的斗争，但是既然是只军队，虽然不正规，但是人吃马喂，睁开眼就得花钱，通俗说军饷，这个是所有武装力量的保障，钱从哪里弄？

    正是这样一个现实的问题，让关通途武圣人意外走上了盗墓之路。

    最开始的一次盗墓，源于实在是筹措不到军饷而由下面的底层将士贡献的主意，但是年代久远，贡献这个主意的人或人们是不是盗墓业内人士，已无从考证，但是武圣人却采纳了这个主意，盗挖了一处古墓。

    据说第一次就所获颇丰，军饷一下子就解决了。

    而被武圣人盗挖的这个墓，竟是一个归附了蒙元政府的汉族官员，所以虽然归附，习俗不变，还是采用了汉族传统的墓葬，也就是有标记，有标志，稍加留心，专心盗挖，必定成功。

    这样的事情有了第一次，就有第二次，乃至第n次，名义上，义军是打着挖汉奸叛徒祖坟或汉奸本人坟的名头，其实到了后期，各种目的参杂，就不是单纯地替天行道，报复别人就挖人家祖坟这样简单了。

    和所有的手艺活，技术活，发展到一定阶段，都会有相关教科书或技术类专著出版一样。

    其实盗墓从本质上讲也是个手艺活c技术活，到了一定阶段，也会有教科书出现。

    关通途武圣人，带着一帮江湖武林中人组成的义军，在盗挖了无数墓之后，也自然总结出了经验，武圣人索性变文圣人，竟然写作了一本被后世盗墓界奉为圣经般的是《十六字阴阳风水秘诀》，当然了还有一本书，就是后期失传了的，《观山指谜赋》。同时，武圣人或者其手下有才者，还绘制了一幅中华大地所藏大墓所在的“观山指谜图”，也就是说著名的大墓的具体所在都绘制在这个地图上了，而除此之外，最紧要的是还制作了江湖武林中人，或者准确地说盗墓之人的身份象征之物：观山指谜符。

    挂了“观山指迷符”，就如同“摸金符”一样，向世人，当然主要是向同行显示了身份：我是一个倒斗之人。

    此三物流传至明末清初，随着又一次的中原大地被满清入侵而失传。这一失传就是几百年，却没料想到竟然在民国年间，被鹧鸪哨从成都的一处黄铜大棺材中意外寻得。虽然只是三件宝物中的一件。

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