客家人，是一支非常神奇的族群，甚至可以称之为一个民族，即客家族。

    但是因为种种原因，最终无论是民国，还是后来的我们的新中国，都没有对客家人进行民族认定，而是设置了一个特殊称谓“客家人”。

    这里据说当年民国建立之初，因为临时大总统孙中山先生是客家人，所以议会有人提议把客家人归结为一族，即客家族，但是孙中山先生觉得有刻意抬举自己之嫌，就没有同意。

    当然了传说归传说，客家人却真的有其独特的语言c生活习惯c风俗习惯c文化仪式c心理归属感等不同于其他民族的特性。

    据说这支定居在三星堆旁的客家人，立刻就发现了三堆黄土堆成的呈三角形排列的土堆，而且非常有亲切感，很多客家老人都人口流传着古蜀国c古夏c巴国等的传说，所有的传说和故事都指向了三星堆这里，可能就是湮灭于历史长河中许久的——古蜀国。

    但是客家人却并没有发掘三星堆，只是有些人会按照老人的要求，逢灾遇难，来此祈祷。

    这一日，“飞天猞猁”来到了三星堆。

    要说这“飞天猞猁”也是当时搬山派中一等一的高手，甚至说第一高手也不夸张。

    此人生得仪表堂堂，面皮白净，身材高大，身手矫捷，武功高强，且在盗墓之外多行侠仗义，路见不平拔刀相助，因此江湖上名声甚好，简直都有些忽视了他的本质身份——盗墓贼。

    不过人们对于“飞天猞猁”盗墓也大都无所知，一则因盗墓多为隐秘行为，时间c地点多为常人所不能达到，二则常人只知偷盗活人或者活人家财物之传统盗贼，除非轰动一时，且官府介入之盗墓行为，才会关注。

    这“飞天猞猁”来此三星堆也不是偶然，盖因行走各地多年，前朝凡是能盗之墓，基本都逃不过他的法眼，有些甚至是被他第一个发现并倒斗之。

    但是这个三星堆大墓，却是“飞天猞猁”在成都附近盗另外一处大墓后，听一个收购明器客家人无意提起，其实那客家人心知肚明“飞天猞猁”是倒斗贼，但是做这行，大家是厂家和批发商的关系，荣辱与共，唇齿相依，也不便戳破身份。

    说者无心，听者有意，盖因“飞天猞猁”在成都倒的斗里有黄金玉器，客家人无意中说，我家乡那有三个土堆，平凡的很，却被族人c村子里的人膜拜得不得了，我们都说下面是大墓，但是几百年好像也没人敢往下挖超过一米。

    “飞天猞猁”心内一惊，干这行的其实每个高手级人物如果放在后世，都是考古学c历史学c地质学教授c博导级人物，当即稍微一加联系，就基本确定了客家人的家乡，有宝贝，而且是非常大的宝贝。

    见宝贝不倒，对于倒斗之人来说，就是裸的犯罪啊。

    “飞天猞猁”决定不能犯罪，要亲自去三星堆现场，踩点。

    据说那是一个月黑逢高之夜。

    “飞天猞猁”一身黑色夜行衣，带齐了全套的倒斗装备，悄无声息地来到了三星堆旁。

    此刻，本来就人迹罕至的三星堆处，更是连鬼都没有，正是倒斗的大好时机！

    说时迟那时快，“飞天猞猁”，已经跃上三个土堆中的一个，随后屏气凝神，用《十六字阴阳风水秘术》中的秘诀来堪舆地形。

    一看之下，非常小可！把“飞天猞猁”骇得差点栽下土堆。

    却原来此处不看则已，一看之下，竟然是处帝王陵寝！

    但凡帝王陵寝，从风水堪舆上看，皆为龙脉，首为龙山，尾为龙岭，藏风靠水，虎踞龙盘。

    但是这个三星堆，却并不依托大山，而是靠着一条小河（即后来被称呼为牧马河），却是另外一种风水堪舆，即见龙不是龙，如飞龙在天，潜龙在渊。