入门的弟子都是亲眼见到何为昆仑之后，主动放弃的。除非没有修行之天赋，昆仑不曾令任何一个弟子通不过考核。

    所以六代昆仑，是没有所谓的“自己人”的。

    如同方沉鱼所言，仙灵是家，那些内门弟子，那些“家里人”是会永远受到维护的。

    外门弟子，记名弟子们的利益将被无限的压缩，并且向内门的“家里人”们倾斜。

    所以才有了“外”，与“内”之别，如同同姓的宗族，与依附的奴仆。

    然而昆仑并不会。

    昆仑是一所学府，只有座师们与弟子们。

    它的凝聚力是创派之初，开派座师们心中所怀的最高理想。

    “有教无类”的昆仑笃信，开民智，承教化，可以消灭贤愚之别，泯灭善恶之差。

    它是一种，通过实践来努力达成的崇高理想。

    究竟会不会实现，在它真正的实现之前，都并不会有人知道。

    昆仑学府，在如斯理念之下，包庇了多少人神共愤的罪犯，多少诛邪榜首。

    创派之初的血腥杀戮并不如常人所想的那么偶然。

    并不因为白允浪这一个榜首看起来那么情有可原，就

    真的每一个诛邪榜首都有一个善的理由。

    甚至云想游的祖姑奶奶，无面师叔的师父，把人偶术带进昆仑的那一位人偶堂祖师，她本人就是一个以人为偶的地道邪修。尽管她最终为了昆仑而死时，悲壮得令人恸哭。

    这些事，云家不知道。

    他们以为任一个门派面对不听话的弟子，号称要清理门户，就一定是愤怒而真诚的。

    然则昆仑只是知道自己所奉行的于世不容，妥协来做给人看的。

    这些事，杨夕也曾经不知道，当然她现在或许想到了。

    出身微贱，无处晋身，十四岁的小姑娘见识到一个居然肯接纳自己的门派，便理所当然的奉之为正义。

    可那只是任何一条生命中天性的利己思维。

    肯接纳我的，则是好的。

    她并不曾想过，昆仑接纳她的同时，背后代表的任何肮脏丑陋卑贱恶毒都可以接纳了。也不曾想过，那样简单的接纳了，就注定斩断联系也是轻易的。

    昆仑没有所谓的“自己人”。

    它冰冷的教义中只有最高的理想，任何阻碍最高理想走向现实的因素，都将被决绝的摒除。

    昆仑山大王——护短的不是昆仑的道，而是那些奉道的人。

    那是亲密的师徒传承中，必然催生出的人的情感。

    然而当人与道相冲的时候，真正的昆仑，将尊崇昆仑之道。

    在“有教无类”的道义之中，天羽云氏只是巍巍苍穹之下一群犯过错的弟子，危机既除，他们本来就不应该被毁家灭族。

    否则白允浪就不会那么理所当然的被逐

    否则邓远之根本就不会有入昆仑门墙的机会

    否则明知闻人无罪是个离山叛门无数次的王八犊子，他人生中就不会有受昆仑庇护的这一过程

    “有教无类”，这理想如斯崇高，又如此沉重。

    就如同五代墓葬出世以前，邢铭几百年里曾经思考过的那样，六代昆仑创派三千年，五代的传承者依然不曾出现。

    会不会六代从本质上就是不被五代的继承人们认可的？

    如果五代守墓人里没有偶然混入了一个尚且稚嫩的杨夕，是不是，六代昆仑永远也得不到前任的认可。千百万年之后，“有教无类”只是“道泽苍生”的五代与真正的六代之间，一个流星般闪现的伪昆仑。

    邢铭脑海里一遍遍沉甸甸响着杨夕刚才的回答：我不知道我不知道我不知道