倭寇的这种无畏的猪突战术，本质上是一种很傻比的行为。因为倭寇把c精神区分开来看。

    精神是否很重要？

    不可否认，精神确实是极为重要的，但必须是和物质相结合，必须充分物质世界的发展规律。

    倭寇却是把物质与精神分开来看，完全违背了客观现实的物质运动规律。

    精神离开了物质基础，实际上是不存在的。

    这种错误的世界观的源头在哪里呢？

    佛教！

    毫无疑问，这种精神的源头来源于佛教，佛教和那些蛮夷的那些乱七八糟的宗教源头则是古埃及。

    而佛教不仅把小日本带坑里了，而且这个从阿三国来的要饭文化，也把华夏人给带到坑里了，把华夏文化污染得乱七八糟。

    儒家的朱程理学c王陆心学，全都是掉进了佛教的坑里，充满了佛教的糟粕文化。甚至就连修行界的吕洞宾，都被佛教给带到了坑里，认为人的灵魂离开了还可以活得很潇洒c滋润，还可以比在里面的时候更加清醒c自由。然后南派c北派之争就出来就出来了，后来吕洞宾的徒子徒孙直接当了金国的走狗，全真教在历史上就是一个汉奸组织。

    只有儒家的船山学派，一直保持着清醒的头脑，提出了朴素的唯物论思想，认为一切道理都是建立在物质上面的，如果一个事物没有物质存在，那就没有那种臆测的道理存在。

    原时空的兔军，实际上就是用船山学派为指导理论。太祖兔学的就是儒家的船山学派，至于社会主义只是一个工具而已，感觉好用就拿来用，核心毋庸置疑的还是儒家的东西。

    船山学派的祖师是宋代的大儒张载，曾立下‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’的誓言。

    满清灭亡了明王朝之后，继承了张载文脉的明末四大家之一的王夫之则发誓不与满清同天，不与满清共地。王夫之前往湘省隐居，一生不为满清所用。王夫之在湘江开创了船山学院，为华夏留下了文化的薪火传承，华夏的文脉也就从江南转移到了湘江流域。

    正是王夫之这种奋斗终生的无私奉献，才保存了华夏文化的纯净，让满清无法彻底的将华夏文化阉割成奴仆文化。船山学派经过三百年的薪火传承之后，拥有文脉的湘江流域终于诞生了太祖兔这样的伟人。

    这正是星星之火可以燎原！

    所以原时空的兔军在这种唯物论的思想指导下，在强调精神的同时又充分尊重物质的运动规律，所以兔军的强调的精神，是一种充满智慧的精神，懂得分析c利用物质运动规律的精神。才缔造了战无不胜c攻无不克的兔军。

    鹰酱也说过，他们怕的不是兔军，而是太祖兔思想领导之下的兔军。

    倭寇在对精神c物质的认识，则是一个典型的反面教材，正是这种文化层面的精神错乱，才造成了此时倭寇排队枪毙的可笑一幕。

    这是一种集体癔症，说不好听一点就是一群神经病。

    一群小鬼子在抗联军的猛烈火力之下，被打得血流成河，但是一群小鬼子并没有意识到有什么不对，反而更加狂热的一排排的往前冲，他们的肉弹正在被子弹无情的撕裂。

    这就是不尊重物质运动的客观现实所付出的惨痛代价。

    在倭寇前仆后继的冲击下，谷口堆砌了层层叠叠的尸体，倭寇的重机枪c轻机枪终于是有掩体了。

    冲上来的倭寇将机枪架设在了尸堆上，和抗联军的机枪疯狂对射。

    简直是不自量力！

    倭寇的重机枪火力，和g一42通用机枪根本没法比，双方一交锋，倭寇的重机枪就被g42通用机枪那冰雹一样倾斜而出的火力打得抬不起头来。

    倭寇的这些机枪，开火