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    两三天下来，徐景行也习惯了友们的大惊小怪，笑道：“我讲的这些可算不上多专业，就是一点基础性的理论知识，上都能搜到，我也是从上搜的。”

    “上的知识是多，也确实可以随搜随用，但大舅哥却不是现搜现卖，而是唠家常一样一股脑儿的倒了出来，可见大舅哥不光学会了一心二用、超短睡眠两个技能，更掌握了超强记忆这个能力。”

    “大舅哥求你别说了，不然我会以为你为这是在装X。”

    “越说越让我觉得自卑，我也在上搜资料，但为什么我搜到的资料看过就忘了呢？”

    “人跟人的差距咋就那么大呢？”

    “跟娜娜哥一比，我感觉自己就是个five。”

    “哭唧唧。”

    “我要是有主播这样的记忆力，早就上清北了。”

    “你们别上当，主播这是炫耀记忆力。”

    “我怀疑主播在人前显圣，而且掌握了一定的证据。”

    “我觉得我只要会喊‘666’就够了，反正改变世界这种事情有娜娜哥这样的大牛们来做。”

    “严重怀疑自己是只连翻身都不会的咸鱼。”

    “我也想在上搜一些资料用，可特么连关键词都找不到怎么办？”

    “找不到关键词+1。”

    “别折腾了，会喊666就够了。”

    看着沙雕友们有趣的弹幕，徐景行忍不住咧了咧嘴角，心情瞬间好了许多。

    不得不说，沙雕友们真的有一种能治愈人心的力量，各种沙雕言论汇集在一块，总有那么几句话能让你发出会心的微笑。

    嗯，这也是他闲着没事儿要开直播的原因。

    有这些友在，他干活儿都能轻快几分。

    闲聊中，拳头大小的碧玉雕后母戊鼎一点点呈现在镜头前。

    这只小鼎只有拳头大小，但通体碧绿，各个位置的纹饰清晰而精美，鼎身外侧还挂着一层薄薄的斑驳不清的锈痕，看上去格外真实。

    但最吸人眼球的还要数那三个甲骨文。

    三个甲骨文所在的位置、形态、笔画、整体结构都跟本尊上的铭文一模一样，然而在这里，却偏偏能给人一种这不是三个字而是一幅画的感觉，甚至有一种不是静态图而是动图的错觉。

    当然，肯定不是错觉，而是徐景行特意渲染的一种视觉效果加上他赋予这只小鼎的“灵”共同作用的结果。

    在他描摹这三个甲骨文的时候，其实想的根本不是三个字，而是真真切切的按照他对这三个字的理解在进行创作，完全把这三个字当成了一幅古朴的石画像进行二次创作，整体思路跟他之前向直播间观众讲的几乎一模一样。

    所以不客气地讲，这三个甲骨文在外形上跟本尊没什么区别，可在他这只碧玉鼎上却不再是文字而是一幅画的三部分，商王、伞盖、商王母亲戊三部分元素共同构建成这么一个“商王尊母”的画面。

    而且这只是整体思路，在创作“灵”的时候，他又这个画面的涵义升华了一个层次，从“商王尊母”升华到更广泛的境界，这个商王可以是任何人，商王母亲戊可以是任何人的母亲，借此来表达一种对母亲的尊重和爱念，甚至于在雕这三个甲骨文的时候，他还把自己对自己母亲的那种孺慕之情代入进去，可以说是相当真挚了。

    因此这只碧玉小鼎孕育出来的“灵”也比较特，不是那种比较形象的动物或者事物形象，而是通过“后母戊”三个甲骨文构成的画面来传递那么一种感染力比较强的孺慕之情。

    就算是徐景行这个创作者，当他仔细观摩这只小鼎的时候，都会被画面中传递出来的感情影响到。

    这也算是