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    军事问题当然不是和房玄龄他们研究，所以，李世民交待了一下让他们继续，给魏征、戴胄、李玄敦下旨，同意使用保释金制度，制定出标准报批执行。

    同意了李彦的提意，召集李靖李绩他们研究对突厥用兵。

    随着抓起来的人越多，牵扯出的事情越多，很多官员都被贬流放，同时也有大批的人家被抄 。虽然没有灭门，但他们聚敛的财富确顷刻间转化为李世民的，让窦莲每天都笑得合不笼嘴。对那些什么秋税都不关心了，只把眼睛盯上全国的寺庙和那些腐败分子。

    这可是来钱最快的方法，有些家族几代人积累的财富，那可是巨大的数字。平民上缴的税款，哪有这么多？那些寺庙可是积攒的百年，甚至几百年。特别是各地的弥勒庙，他们可是有不少非法灰色收入的，更是有大量的钱财。土地被没收，转分给农民，寺庙有多少和尚分到多少永业田，那只有自己耕种了。

    李彦算计的没错，真的很艰苦时候，就没谁愿意出家了，迫使大批的和尚还俗，很多不是真心出家的人不再当和尚。

    既然和尚也得上税服徭役，那还当和尚干什么？还不让娶媳妇。所以各地寺庙大片的荒废，变得没人被拆毁，也有一些和尚开始向西边逃跑。吐浑谷、吐蕃和突厥可不这样，所以，他们选择了离开。

    一个从长鄂高速上下手，一个从寺庙下手，为了一视同仁，李世民下令对所有的道观也实行统一标准。但李氏必竟自认为李耳的后代，崇尚的是道家学说，也就宽松很多。

    大唐境内寺庙的数量急剧减少。皇权的影响力在普通百姓中有着至高无上的威信，连皇上都这么对付和尚，那证明佛家学说完全是瞎说。特别李彦的那句话成为经典“你让佛主降罪于我，我看看？”

    各地官员都明白，这是政绩，是忠诚。如果自己包庇寺庙，佛祖的照顾他们没看见，皇上的罪责他们马上就能看见。没有谁傻到用虚无缥缈的未来，换取现在的官位，当然是积极执行。

    这就像一场政治运动，不可避免的会扩大化。皇上诏令给和尚留二十亩地，到了县令手里，就变成了十五亩、十亩，这样一来，迫使大量出家人发现还不如当一个百姓，官府不敢少给土地。所以，他们主动还俗了。

    而藏匿于各大寺庙的钱财也成为国家的，为了政绩各地官府也开始压榨这些寺庙。那些鎏金的佛像被推倒，上面的金子被刮下来，铜佛像被化成铜，铸成铜钱。

    李彦发动这一场针对弥勒教的打击，演变成全国的灭佛行动。

    他最大的特点是以收刮钱为目标，和北魏时期的灭佛不同。那时候皇上下令让和尚必须还俗，还规定了年龄限制，可这一次确没有规定。你当不当和尚没人管你，只要遵守大唐法律，你可以当和尚，也可以信佛，只是从经济上摧毁你。当和尚再没什么好处的时候，还有人想当吗？修行可以，苦修就不是人人愿意干的事。

    那些意志坚定，一心修行的和尚也没人管你，所以，抵触并不是很大。不坚定的摇摆份子和那些为了贪图享乐，只是想有特权的立马不当。

    这样的氛围也让大批向寺庙捐香火钱的百姓和富家看出趋势，他们交的钱越多，皇家得的越多。因为其中百分之六十得上缴国家成为税收，那还有谁交钱？也让各个寺庙冷清下来。

    这是恶性循环，兴旺的佛教随着天气一天天变冷，他们也进入了冰点。相反随着朝廷的重视，儒学和道家学说开始兴盛。

    上一次科举录取数量之大，大量平民子弟入选，此时已成为各地官员，也刺激了读书人。各地的县学也在学习曲江书院，学习之风蔚然盛行。

    李彦挑起的运动，他自己却在卧室中，搂着李丽质，脸贴着脸