次日清晨，太阳尚未露头，黄家便是热闹了起来。

    “老大家老二家的，你们去把厨房里的东西都准备起来，猪肉和公鸡都收拾出来。”

    “燕子，庭院再扫扫。老三到村东头老纪的杂货店里咕二两酒回来，要三花，快点。”

    “婷婷去把四郎叫起来吧，让他好好收拾收拾，今天他可是主角，要给祖宗个好印象！”

    一大早，老太太就使唤起来了，忙里忙外，把家里收拾得焕然一新。

    老爷子是个说干就要干好的人，在昨天还没定下的时候已经让老太太开始准备了，大部分食材都连夜处理过了，木耳等山菌也被大伯母还有二伯母泡了起来。一群孩子也都被老太太使唤起来帮忙，速度很快。

    老爷子今天特地穿上了珍藏的青布袍子，收拾得干干净净，稍有褶皱的地也都被老太太抚拉平直了。他站在祠堂前，就那么直直的立在那里，注视着祖先的牌位，在在那供桌上，放置了一叠厚厚的线装书，虽然保存得很好，但从侧边有些泛黄的书页来看，也是有些年头的东西了。

    清代男子衣着以袍c褂c袄c衫c裤为主，改宽衣大袖而为窄筒身，衣襟以纽扣系之代替了汉族惯用的绸带，领口的变化比较多，但没有领子，得再另加领衣。

    被老爷子严令在小黑屋温书的大伯今天也是得到了，一身儒生打扮，背着手站在院子里踱步。享受清新自由的空气。

    不一会婷婷就把炳林叫了出来。其实炳林也是早醒了，在房间里准备这次进城的行理。其实他的行理并不多，就几件换洗衣服和老师送给他的古琴。炳林知道家里积攒点血汗钱不容易，能供他进学已经非常不容易了，在县城里，生活处处都是花钱的地儿，所以他准备带上古琴，或许能在县城找到一份兼职。

    原来他昨夜猛然记起，就半月前，他和刘老进县城采买的时候曾路过县城最大的妓坊“揽月楼”前，无意间瞧见揽月楼门口的照墙上，贴了一张大红的揭帖，上面说“诚聘琴师”云云。那时炳林也只是路过无聊，看着那晃眼，便随意瞧了瞧，昨夜想起，却是觉得是个不错的去处。在学习之余，他也能工作，挣点零钱，家里的负担能减轻不少。只是现在想起来，离那张揭帖张榜已经有些日子了，不知道有没有人捷足先登。

    等一切准备妥当，已经到了上午辰时中了，正是吉时。黄家的男人陆陆续续步入祠堂。这个时代的女人除了嫁入男家时可以进祠堂，一般是不能进入祠堂的，所以黄家的女人们在把祭祀所需要的东西准备好之后，任务便是宣告结束了。

    对于祠堂，就是现代人们都是十分崇尚堪舆风水之术，清代就更不用说了，大凡兴建村庄c院落c祠堂以致庙宇，都要请风水先生先勘测定方摆向，堪定龙脉吉位。

    在中国大多数地方，就方位而言，大多数是坐北朝南，只是地方不头，穴位不头，要求不同，有的是正南，有的稍偏东，有的稍偏西。当然这和房屋坐北朝南能冬暖夏凉也是有着很大的关系。

    黄家祠堂是黄老爷子搬来后建的，虽然占地面积不大，但十分注重装饰，从照墙c门到屏风c门楣c正壁c梁柱c梁枋到斗拱c垂带c檐子c檐角到屋角c横梁c屋脊，都是极尽心思，争夸工巧，不惜资费。

    清代的民间艺术工艺美术，继承发扬了明朝的简洁明快又细腻精致的风格，祠堂中的陈设并不多，艺术工艺却运用得淋漓尽致，恰到好处，整座祠堂，可以说是一栋小型的艺术殿堂也不为过。

    只见老爷子先是对着先祖恭敬的90度鞠躬，然后站到右侧，读了一通祭文，然后烧纸钱焚银宝，又在神前献上一杯酒，之后领着众人将祭祀的物品放到供桌上，念念有词，三拜九叩，一整套繁琐地礼仪流程下来，很是严肃，庄重。

    黄炳