道怎么进来了，却有四个死在了这里。

    人为财死，鸟为食亡。

    虽然这是亘古不变的道理，但是在这个地宫之中，如果没有命出去，要那么多的金银财宝有什么用呢？

    我摇了摇头，发现还有一具尸骨没有找到。

    或许那具尸骨不再这里，或许那个人现在还活着。

    虽然觉得这样的几率很低，但是我依然这样幻想着。

    因为有幻想就有希望，有希望我就有走下去的勇气。

    这里让我可以观察的地方很多，比如那个祭台，比如这些金银器皿。

    祭坛我是看不出什么的，毕竟以前从没什么涉及。

    但是关于这些金银器皿，我多少还能看到一些。

    以前跟着养父母，受他们的熏陶，有一些知识还是被普及了的。

    刚才那个东巴银，我在一开始觉得自己没有听说过。

    但是这会，我努力地想努力地想，终于让我想出了一点点的苗头出来。

    还记得我养父母曾经无意中提到过这种东巴银。

    东巴银应该隶属于东巴教。

    据说东巴教起源于原始巫教，同时具有原始巫教和宗教的特征。由于经文讲师被称作东巴，故名东巴教。

    东巴教为中国西南地区的纳西族所普遍信奉。它属于多神教，只要有祖先崇拜，鬼神崇拜，自然崇拜。

    宗教活动形式有几天，丧葬仪式，驱鬼，禳灾，卜挂等。

    东巴，作为宗教职业者，在社会上地位很高，被视为人与神，鬼之间的媒介，他既能和神打jiāo道，又能与鬼说话。能迎福驱鬼，消除民间灾难。能祈求神灵，给人间带来安乐。

    东巴，一把父子传承，世代相袭，不脱产，尤其是儿女，无儿招赘者，春雨女婿。

    东巴也就是我们常说的大祭司。

    所以如果这里的银子真的是东巴银的话，那么这里很有可能就真的是祭祀的地方。

    就算不是纳西族，也和纳西族有很深的渊源。

    可是为什么要把这祭祀的场地搬到这万尸坑下面来呢？

    这一点我一直想不通。

    不过既然知道了这里是苗人祭祀的地方，那么我就更不敢随意亵渎了。

    第一次见到养父母曾经说过的东西和地方，我多少还是有些好奇的。

    既然这里是祭祀的地方，自然是不可能没有祭祀用的法器的。

    我再次巡视了一圈，终于在祭台的下面发下了祭祀用的法器。

    一个象征着太阳的铜板铃，东巴应该叫做“展兰”。

    一个象征着月亮的皮手鼓，东巴应该叫做“达克。”

    以及神轴画，海螺，法杖，五佛冠，刀，弓等物。

    这里果然是东巴教的教民所建造的。

    不过如果是几百年前的东巴教，或许那时候应该称作原始巫教。

    在这里什么祭祀的法器都有，那就说明这里有他们敬畏的东西存在着的。

    到底是什么呢？

    东巴人深信，这世界上的山水日月，以及土地，花草鸟鱼都是有灵xìng的，甚至大自然中天然形成的稀奇古怪的东西，都具备着灵xìng。

    所以这么大的地宫准备了祭台，这里一定有什么东西。

    外面是万尸坑，能够在万尸坑下面存在的东西，这让我有些不寒而栗。

    我还是不要去继续探寻下去了。

    但是不探寻我就出不去，出不去我就得死在这里。

    这样的无奈让我有些郁闷起来。

    我轻叹一声，不得不站起来上了祭台。

    站在祭台上，我环顾四周，这才发现在