，他因为景明寺有事，没能参加，本次嵩山论剑，应僧稠邀请，带弟子昙相参赛剑士僧道组比赛，结果昙相不负期望，披荆斩棘夺得出线。不过昙相也不完全算他的弟子，他俗姓梁，出家景明寺的时候，正好僧实在少林译经，便挂在道原名下。但他后来实际是和僧实学禅法，并与僧实同住一处，朝夕侍候，敬僧实如师。

    “已经有不少提出申请的了，尤其听南侠桓闿说，他们那边更多。而且按我们师傅等几位老剑客的约定，凡剑士比赛中获得州赛银剑的门派，有资格让门派内四重以上功力的人参加论剑，而获得州赛金剑c国剑铜剑以上的门派，另有剑士本人参赛的资格。这样算来，恐怕人选更多。所以我才请师傅和昙相来京城参赛。”僧稠虽然现在的身份和僧实平级，但依然尊他为师傅。“昙相是我们禅宗难得的后起之秀，和智旻俩人，也是我师佛陀一脉的希望所在。”僧稠所提禅宗佛陀一脉，是因为北派佛教注重参禅，而尤其以少林佛陀和勒那摩提最著名，自从勒那摩提圆寂，达摩来到洛阳并施展大能后，少林禅宗呈现佛陀与达摩二人共存的情形。

    昙相行礼说：“师叔过誉，都是您和慧育师叔等教导栽培，还有寺内众师兄尤其智旻的帮助，我才有所小成。”昙相宅心仁厚，对待师长几位尊敬，虽然僧稠称呼僧实为师傅，自己名义上与僧实同辈，但他依然称僧实为师傅，称呼僧稠c慧育一辈的大师为师叔。

    昙林说：“自家子弟不必客气，今年京城剑士比武，好像竞争非常激烈，我们少林若没有后起之秀，早晚要被佛门其他宗派，甚至武林其他门派湮灭。还好昙相和智旻不负期望，能一下夺得六席之中的二席，加上我们在京师之中的其他俗家弟子，另外算上上次的名额，我们明年在自家地牌，起码能有足够的人数参与论剑，要不然输到家门口可就丢人了。”昙林也是应召翻译经书的和尚，后随慧光为十地经论南系，博学善讲c非常著名，后留在了少林。

    大家含笑附和，慧育说：“林师弟说的极是，所以我才想，必须让他俩提早到比赛场地训练，这样与各地举子比武的时候能提前有所准备。现在看他俩的状态不错，适应适应，还能更稳定，发挥的能更好，对于他们这个境界，就看谁临场发挥的好。怎么样智旻？”

    “没问题师叔，尤其这几天和您座下的师兄师弟们，每天一起训练，感觉进步不少。只可惜他们蜕变的稍微晚几天，否则会有更多的师兄弟们能进京赛。”

    僧稠说：“哦？慧育师弟，你座下弟子，也进步飞快？”“是啊，自从我给他们用达摩大师的心法教授，他们进步都很神速。”

    “看来达摩大师，的确有独到之处，前些日子，我也到他栖身的洞窟聆听禅理，发现大师的禅机确实与众不同，我们修悟需专于山岳，法师却不限地域，都市之中问心指佛。我们是摄心c看心渐次为主c三乘兼修，大师确是禅融慧戒，顿悟为主。我们注重经纶，大师不重文字，口传心授。虽然禅机不同，但怎么说都是少林禅法，你们要善待大师。”众人点头。

    方丈接着说：“不过只可惜，达摩大师尚未正是进入剑侠榜，他的北剑称号，也是师傅转赠的，而且也没有他的嫡传弟子在剑侠图中有的名剑的称号，所以他这个剑客之名怕是不稳。我看，不如慧育师弟，你剑士比武之后，抽个时间，正是拜达摩大师座下，告示天下。而你的武功也高歌猛进，明年争取最次夺个五岳大侠，这样大师的北沧海就能名正言顺了。”

    “好吧，谨遵掌门师兄之命。”众人也都点头赞同。

    这时，一个小和尚进门禀报：“师傅，门外有龙门香山寺神光的和尚请求拜谒。”

    “神光？好像没听说过。各位师弟，你们知道么？”

    昙林说：“神光没听过，但是香山寺宝静禅师有个弟子叫