去斗争，就只能去任人宰割！他感觉到，是中国人自己不把自己当人。他们失去了和洋人讲平等的条件，而且一点也不争取，在原地束手就擒。他们软弱无力，卖主求荣，不懂得反抗。

    自西教传入中国……平民饮恨吞声，教民愈志得意满，久之，民气遏抑太甚，积不能忍，以为官府不足恃，惟私斗尚可泄其忿，于是有聚众寻衅，焚拆教堂之事……是愚民敢于为乱，不啻教民有以驱之也。

    ——山东巡抚李秉衡

    郑蒙想方设法摆脱了那户姓孟的人家，化名为钱二喜，在山东与河北交界处的一个小县城里暂居躲难，白天就里在一家中药铺子里跑堂，挣些饭钱。五年的时间里各种残忍的画面从他面前划过。他却早已波澜不惊，非人的生活锻造了他超越常人的身体和心理素质。而他却也无时无刻不把每一笔仇恨都牢牢记在心中。

    他偷偷地在一座树林里练就了一手百步穿杨的好箭法，到了晚上趁着夜色在方圆百里内杀人——杀洋人，杀国人，杀官，杀平民，杀一切他认为该杀之人。第一次杀人时的那种心跳早已不存在，他的血液正在渐渐地冷却。他杀人计划得周密隐蔽，一时间搞得人心惶惶，大家都不知道是得罪了哪位神仙。

    一个偶然的机会，他在冠县看到了赵三多张贴的义和拳告示。他一见可以光明正大的杀毛子了，心中免不了一阵巨大的欢愉，当即报了名。

    后来他所在的分坛大师兄安排他做射手，但郑蒙早已厌倦了暗中杀人的伎俩。他后来以超越常人百倍的努力和资质，跟拳坛的师傅又学了一手好刀法和拳法，做起了大前锋。

    但他紧接着又发现，这并不是他向往的那种兵戎生涯。

    某天张三报告大师兄，说官府帮着信教的邻居李四抢走了自己三只羊。接着大师兄便领着兄弟们去李四家里将李四全家暴打一通。如此，拳会平日就只是插手这种信教与不信教的中国人之间的“窝里斗”。教会支持教民们横行霸道，拳会也不分青红皂白就认准了跟教会的人干到底。衙门似乎是谁也不想惹，却又搞得里外不是人，就跟那演杂技走钢丝一样。

    不过郑蒙可不在乎谁对谁错，在他内心深处，那些教徒已不再有有罪和无罪之分——只是简单的血债血还而已。他在心中一直都没停止过大声呼喊：把你们带给我的耻辱，都带回去吧！

    但一段时间过后，他又发现自己同样讨厌起义和拳的人来。他们普遍地没有自己的想法，别人说什么他们就信什么。拳民们开着洋人们各种各样的低级玩笑，虽然他们并没有几个人真正地见过所谓的“毛子”。他们坚持认为当年的大旱灾就是毛子带来的。什么电线杆啊，铁路啊，甚至是火柴、眼镜都被认为是洋人带来的邪物。

    自打洋人把邪教带进了咱中国，咱们就开始闹饥荒……大师兄总是这么说。

    郑蒙开始还将信将疑，并为了证明其话的真伪还看了很多书。结果他只能得出这么个结论：大师兄在胡诌。

    后来拳民里有些人认为自己是刀枪不入，而且还盲目地散布一些可笑的谎言来煽动蒙昧的民众。更有甚者说自己在梦里就能飞到洋人军队那里，火烧他们的屋舍，并因此得到了大家的一致褒奖。郑蒙为此一直在心中不爽他的那群战斗伙伴们。后来拳民们越来越猖狂，想象力也越来越丰富，有人就直接说自己灵魂出窍，飞到了东洋鬼子的首都，将那里烧成了一片灰烬。大师兄一般都是吹牛吹得最凶的，并且还奖励那些想象力丰富的拳民。就这样，一群目光短浅又胆小的懦夫，说说梦话就能得奖赏。郑蒙心想：好么，这都成吹牛大赛了！

    一次酒后失言，他一不小心把心中的讽刺说了出来，于是就有个自称刀枪不入的人找他单挑，结果就被郑蒙砍下了一条膀子。自此拳会里的人都敬畏他三分，大家敬而远之这